— 180 —

массы нарда попии своей старой дорогой, отшатнулись въ раскогь. Образо-

инный слой, классъ Мщества, ппитытемый унивев:итетамн, гим-

Ha3iaMH и т. п., создиъ дла ма стй круть мысли, идей,

темни, грубая, но (Вмаа огромная масИ народа, лишенная

лицеевъ и т. под., создала самородную науку и ли-

тературу раскольничью. Образованный общестт и ero литература до-

ходни и доходятъдо своихъ политическихъ и и стрем-

IeHii путемъ научнаго, университетсваго путвмъ вычитанныхъ

идей, подъ NiaHieMb впадныхъ и тМще больше иутемъ чтмъ

У нихъ были и есть въ 0THomeHiH сти, такъ сказать, 64—

гунн и свои передовые двиттеди. Нардно.обраюватедьная пропаганда и пись-

ценность народныхъ раскольничьихъ corncit, путемъ горькато саможизнен-

наго опыта, правтически•жизненныхъ выповъ, путемъ ирчувствованнаго горя

своей собственной жизни, доходили и доходать почти до тфхъ же

ныхъ B'bPBHii, и c•rpeueaih. Только неясно и голословно выражають

они эти начала въ самордныхъ фрмахъ, сообрныхъ съ crrow-

Ьми ихъ и мыиительносги. Во многихъ пунктахъ близко подхо-

дать другъ въ другу ученья народныа и идеи обрзованной литературы.

ТОЛЬЕО на вервыхъ грубая, простонародная покровъ;

а идеи ишзв±щенно-мыиащихъ людей авдаютса въ прямато, аснаго

H0HHMaHia и c03BaHia, въ форм± чистаго MHInzeHia и

И въ круть раскольничьей народной прпагавды и всегда был

и шгь свои самородные, нерФдво даровитые писатели и пердовне двигател.

Не (Пйдутса ли когда нибудь между сою въ этихъ точвахъ

путь научно-просв±щенный, образовнно-литературный и путь, прагаемый

самордной доктриной и письменностью массы нардной. Это загадка новато

А пора! MuzeBie необходимо, и путь одинъ, образовнный,

ныбходимъ.

А. Щаповъ.

ПРИЛОЖЕШЕ Ж.

Отрывовъ ивъ статьи „О вемовомъ

Bc.rjwTBie водьно-нарднаго колонизатннаго самоустрйства обдастннхъ

общинъ, по отдВдьнымъ ртчнымъ системамъ и другимъ естественнымъ очер-

TBHiaMb, въ форм± самобытныхъ земель и городовъ съ ујздами ни

волостями, въ нихъ естытвенно должны были развиваться начатки само-

бытнато, общиннаго земскаго caM0YIIpaBnHia. Устроаась сами (Мою, на

ныхъ рфчныхъ системахъ и земляхъ, и постоянно стремясь быть особ но,

опроче иди уд±льно, областныя общины вм'ЬстЬ съ тЬмъ естественно и

управились сами собою, межъ себя. По земской TeppHTopiMbH0 - волни-

связи гордовъ съ ихъ уЬдами, волостями и пригордами, въ глав-

ныхъ, старЈйшихъ, пертосновныхъ городахъ каждой волости развивиись

ичатви, обычаи обдастныхъ в±чевыхъ сходовъ. „Новгородцы со изна-

чала, говорить д±топись, и смольнане, и внане, и полочане, и вса власти

(водости), яво же на думу на Мча сходятся, на чтбже сдумають