— 55 —

чаль съ спасскимъ архимандритомъ Пименомъ, подтвердивъ

грамоту Д'Вда своего ведора Ростиславича Чермнаго (до

1299 г.): »А кого перезоветъ игумень изъ иные волости,

то люди св. Спаса, а ся въ нихъ не вступати». Въ 1383

г. Витовтъ дозволилъ Карачевскому устроить новое село

Княжую Луку,—«допустили садити на сыромъ корени», въ

каменецкомъ и да

емлю съ лТ,сами, дубровами

полями и ст;ножатьти 161). КНязья, отдавая въ

земли изъ оброка промы ннымъ людямъ, не могли удер-

живать этихъ насельниковъ, если не имТ;ли на нихъ кабалы.

Черные люди свободно и безнрепятственно выходили изъ

области въ область, и только лишались земли, переходив-

шей въ собственность областпаго князя: «слугамъ вольнымъ

воля». Права КНЯЖеСКИХЪ поземельныхъ были

ограничены: только холопы и рабы и люди купленные были

собственностью КНЯЗеЙ, когда были на нихъ грамоты. Лица

же, частной власти князя па время, освобожда-

лись въ свою область. Кь этимъ людямъ относятся полов-

ники, за,тлаДники, третники и оброчники разнаго рода.

которые садились на чужихъ земляхъ съ пра-

вомъ получать половину обработанной ими

земли, назывались половниками; если же брали отъ тру-

довь своихъ третью часть, носили назва[йе третпиковъ. Изъ

грамоты, данной Вас. на черный боръ, вид-

но, что брался этотъ поборъ постаринљ, какъ в•Ьроятно,

было при Донскомъ, тутъ сказано: «а кто сидитъ на ис-

162). -Оброчпики ходили

половьи, на томь взять за полсохи»

иногда обработывать земли въ области, поэтому кня-

зья, нуждаясь въ нарохВ, старались поставить

чтобъ эти половники, закладники и оброчники пе остава-

лись у другихъ владТ,льцевъ и платили дани своимъ кня-

зьямъ. Такъ князь Давыдовичъ, осно-

вываясь на грамотЈ; льда своего, пишетъ: «А кто будетъ

моихъ въ св. Спаса въ половницы, а люди потя-

нуть ко данью и войною, до кого что дойдетъ, а игу-

мену ся не вступати». Въ своихъ договорахъ князья стара-

лись ограждать рабочихъ людей отъ вмеьшательства другихъ

16') Истор рос. iep. П, 229.

162) А. Арх. Э. 1, 32.