— 55 —
чаль съ спасскимъ архимандритомъ Пименомъ, подтвердивъ
грамоту Д'Вда своего ведора Ростиславича Чермнаго (до
1299 г.): »А кого перезоветъ игумень изъ иные волости,
то люди св. Спаса, а ся въ нихъ не вступати». Въ 1383
г. Витовтъ дозволилъ Карачевскому устроить новое село
Княжую Луку,—«допустили садити на сыромъ корени», въ
каменецкомъ и да
емлю съ лТ,сами, дубровами
полями и ст;ножатьти 161). КНязья, отдавая въ
земли изъ оброка промы ннымъ людямъ, не могли удер-
живать этихъ насельниковъ, если не имТ;ли на нихъ кабалы.
Черные люди свободно и безнрепятственно выходили изъ
области въ область, и только лишались земли, переходив-
шей въ собственность областпаго князя: «слугамъ вольнымъ
воля». Права КНЯЖеСКИХЪ поземельныхъ были
ограничены: только холопы и рабы и люди купленные были
собственностью КНЯЗеЙ, когда были на нихъ грамоты. Лица
же, частной власти князя па время, освобожда-
лись въ свою область. Кь этимъ людямъ относятся полов-
ники, за,тлаДники, третники и оброчники разнаго рода.
которые садились на чужихъ земляхъ съ пра-
вомъ получать половину обработанной ими
земли, назывались половниками; если же брали отъ тру-
довь своихъ третью часть, носили назва[йе третпиковъ. Изъ
грамоты, данной Вас. на черный боръ, вид-
но, что брался этотъ поборъ постаринљ, какъ в•Ьроятно,
было при Донскомъ, тутъ сказано: «а кто сидитъ на ис-
162). -Оброчпики ходили
половьи, на томь взять за полсохи»
иногда обработывать земли въ области, поэтому кня-
зья, нуждаясь въ нарохВ, старались поставить
чтобъ эти половники, закладники и оброчники пе остава-
лись у другихъ владТ,льцевъ и платили дани своимъ кня-
зьямъ. Такъ князь Давыдовичъ, осно-
вываясь на грамотЈ; льда своего, пишетъ: «А кто будетъ
моихъ въ св. Спаса въ половницы, а люди потя-
нуть ко данью и войною, до кого что дойдетъ, а игу-
мену ся не вступати». Въ своихъ договорахъ князья стара-
лись ограждать рабочихъ людей отъ вмеьшательства другихъ
16') Истор рос. iep. П, 229.
162) А. Арх. Э. 1, 32.