ИСТОРИЧЕСЕОЕ ЗНАЧЕШЕ

и думали о МОСВОВСЕИХЪ кондитерсвихъ и театрахъ, о кото-

рыхъ имъ натолковиъ надеть (lII, 313, 314, 317,

320).

Домашнее помђщики тоже ввтрили пришлымъ

иностраннымъ гувернерамъ и гувернанткамъ, КОТОРЫХЪ даже

шодпусить въ дТтямъ близко не слђдовало иногда; но, не УМ'Ья

сами себя воспитать, бояре были не лучше иноземныхъ пе-

дагоговъ (1П, 376). Какъ въ школахъ, такъ и при домаш-

немъ воспитаньђ, надежнымъ якоремъ быль раз-

говорный языкъ. Воспитанникъ «Училища пра-

венца тридцатыхъ годовъ, В. Стасовъ, въ своихъ

BocU0MnH8Biaxb уйряетъ, что у нихъ главнымъ образомъ до-

бивались французскаго языка: и родители питомцевъ

распинались, и начальство хлопотало вдолбить ero вс'ђми не-

правдами, потому что разговоръ составлялъ все

необходимое 3HaHie для истиннаго джентльмена; но ученики

дошли до нейпой привычки читать ЕНИГИ французс[йя, вмТсто

безсодержательной болтовни *).

Если въ мужскихъ тав•ь усердно хлопотии о

французской рТчи, то въ женскихъ и подавно; Гоголь гово-

ритъ, что хорошее получается въ naHci0Haxb; «а

въ naHci0Haxb три главные предмета составляютъ основу че-

.лойчесвихъ доброд'Ьтедей: языкъ, необходимый

для семейной жизни, — для

минуть супругу, и наконецъ, собственно хозяйствен-

ная часть: Ba3aBie кошельковъ и сюрпризовъ. Впрочемъ бы-

ваютъ разныя и въ методахъ,

особенно въ нынгъшнее время: все это 60rhe зависитъ отъ

и способностей самихъ содержательницъ naHci0-

новь. Въ другихъ бываетъ прежде форте[йано, потомъ фран-

азывъ и проч. Разныа бываютъ методы» (III, 23).

*) «Русская Старина» 1881 года, вн. 2, стр. 408.