ИСТОРИЧЕСЕОЕ ЗНАЧЕШЕ
и думали о МОСВОВСЕИХЪ кондитерсвихъ и театрахъ, о кото-
рыхъ имъ натолковиъ надеть (lII, 313, 314, 317,
320).
Домашнее помђщики тоже ввтрили пришлымъ
иностраннымъ гувернерамъ и гувернанткамъ, КОТОРЫХЪ даже
шодпусить въ дТтямъ близко не слђдовало иногда; но, не УМ'Ья
сами себя воспитать, бояре были не лучше иноземныхъ пе-
дагоговъ (1П, 376). Какъ въ школахъ, такъ и при домаш-
немъ воспитаньђ, надежнымъ якоремъ быль раз-
говорный языкъ. Воспитанникъ «Училища пра-
венца тридцатыхъ годовъ, В. Стасовъ, въ своихъ
BocU0MnH8Biaxb уйряетъ, что у нихъ главнымъ образомъ до-
бивались французскаго языка: и родители питомцевъ
распинались, и начальство хлопотало вдолбить ero вс'ђми не-
правдами, потому что разговоръ составлялъ все
необходимое 3HaHie для истиннаго джентльмена; но ученики
дошли до нейпой привычки читать ЕНИГИ французс[йя, вмТсто
безсодержательной болтовни *).
Если въ мужскихъ тав•ь усердно хлопотии о
французской рТчи, то въ женскихъ и подавно; Гоголь гово-
ритъ, что хорошее получается въ naHci0Haxb; «а
въ naHci0Haxb три главные предмета составляютъ основу че-
.лойчесвихъ доброд'Ьтедей: языкъ, необходимый
для семейной жизни, — для
минуть супругу, и наконецъ, собственно хозяйствен-
ная часть: Ba3aBie кошельковъ и сюрпризовъ. Впрочемъ бы-
ваютъ разныя и въ методахъ,
особенно въ нынгъшнее время: все это 60rhe зависитъ отъ
и способностей самихъ содержательницъ naHci0-
новь. Въ другихъ бываетъ прежде форте[йано, потомъ фран-
азывъ и проч. Разныа бываютъ методы» (III, 23).
*) «Русская Старина» 1881 года, вн. 2, стр. 408.