— 183 —

дЬаетъ проф. Порфирьевъ, совершенно излишни... Содер-

zaBie и весь составь въ томъ и другомъ ла-

тинсвомъ Elucidarium'i и ймецвоиъ Lucidarius'rb—Becwa

отличны. Сопоставляя „предисловИИ въ латинсвомъ и

древнеруссвомъ Порфирьевъ приходить въ

что „въ славянсвихъ редав:јахъ оно р асп ро-

странен о, или, распространена одна его

фраза“...;

между тЬиъ, читаемое при древне-

русскомъ б укваль ный перевод ъ

съ Е 'Ьмецва го: тевстъ представляетъ собой,

съ разными B3M'hHeHi8MB, обычный тевстъ, воторыиъ начи-

наютса печатныя н•ћмецкаго XV—XYI вв.

3aM'i•.0Bie о Солов. списка „на двеЬ частиц, и уваза-

Hie, что „ C0Z0BeI!Rit списовъ Х2 261 составляетъ въ этомъ

сдучаь подъ очевиднымъ

выше приведенныхъ зайчант Тихон равова: „на

части“ въ древне-руссвихъ луцидарныхъ списвахъ до-

вольно обычно...

Чтобы наглядно вид±ть взаимныя 0THomeHia н±мецваго

въ его латинсому прототипу, Elucidarium'y

вопросы Elucidarium'a, съ параллель-

нымъ YBB3aHieMb соотвжствующихъ М'ђстъ въ въмецвомъ

тевстЬ, а тавже и въ нашемъ древне-руссвомъ

El•cidarium

по изд.

Praefatio. Нач.: Saepius rngato а condiscipalis

etc. Migne, р. 1109—1110.

Liber pfimu. Сар. 1. Quid 8it Deus? et quomodo

unus ас trinu8, 801i8 comparatione 08tenditur?

Gloriou m•giBter, годо пе ad quaesita mihi пе

pigriteri8 respondere, ad honorem Dei, et atilitatem

Ecclesiae.

НПецх{1

по изд. S 1 т то с К'а.

Начальные во-

просо-отВтн

мецкаго

по нашей uyuepuiE

водр.-отв. sqq

соотв%ствуютт, лишь

иервымъ Десяти ела-

ВШИћ Elucidarinm'a. См.