— 206 —

наго нами на предыдуща.хъ страницахъ подробваго

можно впд±ть, что составь и вашего даматнива

всец•Ьдо опред•Ьляется его н•Ьмецкимъ ори гана-

ло м всякаго сколько ввбудь существенваго и зва-

чительнаго кавахъ либо другихъ источниковъ. Ска-

данное нами выше объ отношенјяхъ кь н'Ьмецкому иамятниву

такихъ попу.тярной западно-европейской средне.

в±ковой литературы, какт, и др., различныя

повљстпи и разнообразная литература такихъ сбор-

никовъ, какъ лљчебники, альманаль, планитник•и

и т. д. и т. д., на которыя Ти хон равовъ указываетъ

какъ на источники вгЬмецкаго съ веторыми

ставить онъ въ литературныя связи

нами объ этомъ выше можетъ быть дословно приложено и

въ нашему памятнику, лишь съ одвимъ та

роль, которая принадлежала вт. 0TH0LlleHia кь н%мецкому Лу-

указаннымъ выше четыремъ латинсвимъ сочине-

въ отноше[йи кь нашему памятнику, исчерпы-

вается всецеЬло, или почти всец•Ьло, н 'Ьмецкимъ ориги-

налом ъ... Если для н•Ьмецкаго .'1YlWJtapiyca литературными

источниками послужили E[ucidarium его же Јтадо

Mundi и Gemma Animae. вмћстЬ съ Philosophia Mundi не-

изв±стнаго автора, —то для вашего вй они были

замТнены нтмецкимъ Луцидарјусомъ. Соотв•ЬтствуюаЈа отво-

и зависимости были совершенно авалогичныа. По-

этому, уже на почв1; т1;хъ же было бы совершенно

произвольнымъ въ кь нтмецкому

такъ и въ кт, нашему,

—что памят-

никь этотъ „представляетъ от р ы вки и сокра 111 eHiz

многих ъ

пов•ђствовательной и

апокрифической литературы, которыя пользовались

особеннымъ старинныхт, читателей“. Дла нВмец-

наго памятника, „мно произведенВ1“

какъ мы вид'Ьхв,

исчерпывались всего тремя-четырьмя дла

они зам%вялвсь одним ъ...