— 195 —

1tsm а Deo tribuatar; mirnm est quomodo Jugte

anima exizitur quod рет carnem contr•hitur.

Qnomodo in iniquitate concipitor?

Сар. 13. Quid ем concupiscentia.

Adhuc scrupulns animum таит tenet, cui for-

ter inhaeret?

Сит саго lnsensibilis sit. вс per ве nihii facere

»ssit, nulla r•tione video qnaliter adyersus BPiri-

.m concopigcere dicatur, et еит Bd сопвепвпт sui

.trahere astruatar. Qnomodo potegt gpiritns

Iima guperari?

Quid igitur faciant?

Habet incrementum anima?

QuaIiter nascuntnr qnidam fatui, сит animae

'tionales 8int.

Сар. 14. De aninarum

infantibua.

Sunt animae initio

zotidie?

Сит Dens, summe ђопив

si bonas et sanctu animas

origine, et quales sint

creatae aat creantur

et витте Ranctns. поп-

craet, et ipsae animae

:opter obedientiam eJns corpora intrent, omni Bd-

iratione et omni Btupore est Bdmirandam сиг eant

infernnm, si illnd corpusculum то: faerit тот-

Sciunt animae aliquid in corporibus infantium?

Сар. 15. Quomodo peccatum tran8funditur ебат

parentibus baptizatis.

Саг vocas согрив immnndum de homine chri.

iano natum?

Сит homo totus in baptismate emnndetur, et

njugium bonum praedicetar, qnomodo semen eJus

mundum dicitor?

Сит illa commixtio nequeat fieri absque delec-

.tione carnali, et ille infans поп possit repugnare

n•entibus, ut puta adhuc informatus, qnomodo ipse

t immundus, ant culpae aut роете obnoxius?

Si отпев in Adam mortui sunt, quomodo павсип.

.r vivi?

Si peccata relaxantnr in baptismo, baptizan-

г qui de eis naBcontur.

Опушено!

13 *