— 470 —

церкви [Wilno, 1582], а въ 1590 году книга сполна переиз-

дана была вторымъ (въ послјнее время напеч. въ

VII т. „Рус. Ист. Б-ки“). Книга Скарги имеЬла особепно

важное она Йослужила прототипомъ для всКъ

другихъ такихъ же писавшихся потомъ језуитами

и Авторъ доказываетъ аво бы и

русской православной церкви отъ

истинной, первобытной, — coxpaHeBie послгьдней лишь

въ церкви римской, отсюда—необходимость для русской пра-

вославвой церкви съ римскою... Для православной

западно-русской церкви—разсуждаетъ авторъ—нгьтъ не

можетъ быть другого выхода изъ того жалкаго, разстроеннаго

въ какомъ она ваходится, вакъ только возобновить

состоявшееся нф,когда на (1439) соеди-

HeBie съ католическою церковью подъ главенствомъ римсваго

первосвященника, съ своихъ восточныхъ обря-

довъ. Греки безсильны овазать ей какую либо помощь, ибо и

сами, находясь въ невојй;, страдаютъ Ами же

главное же погрязаютъ въ вев±жествгЬ. Восточные uaTpiapxz

никогда не заботились о русской церкви и нам±ренво не-

чтобы удобн±е обирать

знакомили русскихъ съ науками ,

ихъ. Истинная наука и npocBrhuxeHie дишь въ рим-

свой соединившись съ католиками, православные

не только положили бы Амь предфлъ торжеству надъ со-

бою со стороны еретиковъ- протестантовъ, но приведи бы

и ихъ самихъ въ общему церковному и Амь спо-

собствовали бы совершенному уничтоженйо ересей въ подь-

сво-литовскомъ издано было ie-

зуитами н%скольво другихъ книгъ полемическихъ иди съ по-

лемическою цьью. Тавъ, наканун'Ь Брестскаго собора, въ

1595 г., неизйстнымъ авторомъ, сторонникомъ

полагаютъ, ПоцеЬемъ—напечатано было сочи-

HeHie: альбо вык.шД6 преДнљйшыл арьтыкуловь «у лод-