— 130 —

Зам±тимъ, что разсмот#нный рядъ списвовъ Б е с 'Ь д ы

далеко не представдаеть собою чего либо строго опредЬ

леннаго и завонченнаго. Кь разсмочњннымъ списвамъ при-

мываетъ значительное воличество другихъ. подобныхъ же

СПИСЕОВЪ, или д р у г и х ъ древне-руссвой пись-

менности,—въ той же формгђ „вопросовъ и отвывъ“, того же

харавтера и съ подобными же Отф

тимь

въ сборн. xyr нач. ХИВ., м ОСЕ. Си н.

б- и, Х2 332, л. 20 —30, читается: Початок вопросом

смыс.лоу разума. Нач. В. Хто иръвый нарече Бога на земьли,

ис початкоу св%та? О. Сътона, воли звръжен с неба, той

. . —одинъ изъ списковъ Б ды

нарече Бога на земли и т д,

тр ех ъ сват ител ей, повидимому, болгарсвой рецен-

Въ сборнив± вон ца XVII в. б- Е и Хлудова,

.M2 108, лл. 187

—197, пом%щена БесљДа трел тятителей

Васили Великаш, Богослова и Иванка Златоус-

таи, отб Патерика римскаш. Нач.: Григорей рече. Кто

первый Бога нарече на земли?.. Редак1јя отличается многими

подробностями отъ СПИСЕОВЪ изданныхъ въ П а м. от р е ч.

рус. литера т., П, стр. 430—438, и въ Паи. стар.

рус. ли т., III, стр.

Въ сборнив± вон ца XVII в. той же б.вв,

31, и. 346—250, читается другая ы,—

отличная и отъ печатныхъ и отъ сейчасъ названна-

го списо въ сборникћ Х2 108 С).

Въ ХУП в. Император свой Пуб-

личной от ев и, Х2 LXVII, л. 85—91 (нумера:$я

вторая), читается БиљДа трел иятителей Вели-

каш, Pptnopi8 Бошслова, Гоанна Змтоустаео — списовъ

Б д ы, болђе всего въ одному изъ напеча-

танныхъ Пы п ины м ъ, но значительно измгЬненный и со-

вращенный

(1) Опис. слав. рук. Моск. Син библ., отд. 11, 3, стр. 773.

С) Попова, Опис. рух. Ъки А. И. Хлудова, стр. 262.

(3) По пова, Первое 1rpz6aueHie кь опис. рув. б-ки Хлудова, М.,

1875, стр.

С) Быч Е о в а, Опис. церк.-иав. н рус. рук. сборниковъ И. П.

BI6aioren, 1, стр. 342.