— 133 —

Въ вон ца ХУИ в. И. Публ.

тек и, XCI, л. 183, читается ел зама“, труппа сМ-

дующихъ вопросовъ и отв±товъ:

Вто крести 3axapiD ж Иоанна и в вое время и гд±?

При хом иоа 1осифъ Hapi» изъ церкви?

Кто обры Иисуса в осмый день?

Кто npbBie именовв Вога на вецли?

Кто в ветхомъ (вав±тђ) прообрази npoie обрвзъ хивотворщ•го

хрип?

Водиво Адво время сътвори в ран?

Что убо древо отъ него же сн1де Адвмъ?

Откуду познаваетъ душа нецредестно на воскресеЈе свое и

не входить в чюжое?

Которнв вещи ввхъ добродјтелей кназежъ подобаетъ ехеи»чаежн

суть? С)

Вопросы—изъ Б ес±ды трех ъ святит елей, смВ-

шаввые съ Вопросами и Отвљтами ю АнтЬту.

Въ сбор в и ЕВ XVIII в. И. Публич.

т ев и, Х2 LXXXI, д. 202, читаетса рядъ сл'ћдующихъ вопро-

совь съ отйтами, бел gauaaia•.

В. Что ва вили сино? Т. Огнь.

В. Что огнх сильме? Т. Вода.

В. Что воды сильн" Т. Втеръ, и т. д.; навонецъ:

В. Что сну сильн•е? Т. Здвя жена, а здыа жены н±сп ни что же

на зеилј (сидьн±е) (Т

Часть этихъ вопросовъ читаетса въ одномъ изъ списвовъ

БесљДы трет; Григоровича, напеч. у

г. Мочульскаго.

Въ сбор нив 'Ь ХУП в. И. Публич.

т е Е и, д. 38, читаетса, бел зама“, группа во-

просовъ и томъ, что есть самого лучшаго на

земхђ•, группа встр'Ьчаетс,а въ ныторыхъ сцисвахъ Б е-

ДалЬе—

О 1исуВхъ, ВОЛЕВО ест?

Что ради пншутъ у креста Христова noBozie и пр. (ср. выше, 131).

На ходшфхъ сребреннцжъ 1»да преда Господа?

Въ том ъ же сборнивгЬ, йСВОДЬЕО ниже, л. 47—56,

пом±щаютсд Словеса истомована святыми от-

С) Вычхова, Опис. церк.-слав. и русск. рух. сборнивовъ И. Н.

Б-ки, 1, стр. 510.

(3) Бычкова, ib., 1, стр. 425.

(3) Ср. въ списВ Вес±дн, изд. у Пыпин стр. 175. 177.