— 146 —

ОПА донв.ве вознеть ери дору. оче ваш е доброе испов%дание.

еже испойдаша праведнии. егда же глть сти стмъ. приходи

въ стый. икгда свончае ерей и млтву прочиюю. бдгвть люди

прозвутеръ. и совлеть тогда приходи ангдъ. и храни

пую дору. и возносить стую ' литоргию на ибо в Бу. ему

ива.

Передъ этими двумя статьями, въ томъ же сборнивђ, по-

м±щена — третья, лодобная же, приписанная Гр иг ор i ю

Б ого сл о в у: Слово св. отца Графя Бош-

о святмђ службљ истолковано (2). Начальныя слова

статьи живо рисуютъ картину бес%ды: С о б р а ш а с я

отцы въ великому Богосдовьцу. г ла г о л ю щ е ему.

отче преподобныи. яже суть святая и безкровная.

на учи н ы. отче. от в 'Ьща святый глаголя.

послушайте братјя моя...

Увазанныя статьи—јишь изъ богђе обшир-

ныхъ вращавшихся въ литературЦ3).

Перейдя въ славянскую письменность, эти разби-

лись на Me.aEie отрывки и значительно видоизмеьнились много-

численными вставками, 60rhe или мешке апокрифическаго ха-

равтера. Любопытно, что въ приведенномъ, дрбвн±йшемъ изъ

изйстныхъ, славансвомъ спискгЬ ихъ отрывки эти помеђщены

рядомъ—и явдяютса приписанными т рем ъ св я тит е-

лямъ. Когда и гд•ь получили они впервые эти имена, не

изв•ьстно, но въ древне-русской письменности упомянутые

отрывви навсегда остались связанными съ именами т р е х ъ

святителей.

Чрезвычайно любопытными, для литературной

представляются

намъ два встр%ченныя нами,—одно, въ сборни-

XV в. б-ки Тр.-Сер. Лавры, Х2 122, лл. 155—195, и въ

сборникЬ ХУ в. Солов. б-ки Каз. Дух. Ак., Jf2 807,

дл. 407—433,- носящее Ppaaopia Валога словеса

(1) Злат. Цђпь XIV в. б-ви Тр.-Серг. Лав., 11, д. 37 об.

(2) З дат. XIV в. б-ки тр.-Серг. Лавры, 11, л. 28 06.—34.

(в) См.: Прав. Соб., 1878, ч. 11, стр. 11—19 sqq.