— 156 —

«саль е шесть над ес АТЬ с до весь. гаже чюдна

и хвалы достоина. cia же не соуть предани црввномоу

за величьство разора и глоубины словесъ сыро-

веных ради в нихъ. Той же рече. не по сред•ь ди ходиши

.осввернишии общши дЪдесы. и Одно аще ти са свончаеть

члвволюбьство. просто слово. б%ви общахъ. аще ти е мощно.

с доброю дроужиною. орли врил± выложи на св. или голоу-

6aHh. се ли да ревоу ти ближае. что 60 е тебђ с весареиъ

или с кесаревымъ. дондеже ставишџса. идЬже rpixa ни

очрьвлениа. ни змии хаплющи на поути. престаа стопы ТВОА

боу. въсхыти свою дшю. о мира б±аи содомы... (л 172—

172 об.).

Обращаемса во второму изъ названвыхъ памятниковъ.

Кавъ памятнивъ является весьма сходнымъ по со-

съ Словесами избранными томоеьгжи Ppmopi.R

ее.юлош, и представляетъ лишь болгЬе обширное c06paHie

вопросовъ и отлтовъ, текстовъ и загадовъ, и т. д.

Полное памятника сгЬдующее: Ениа нарицежма

каае;. сирљч (Моркин. понЕе сдуть жнози толкове смрани

в НА. от святыт хнша. первое начало положено отб тол-

па.вељ. воспоДи блашслоеи отче (л. 145 М.) С),—

съ отхвльными, частными, заголоввами: А се избрано от

палеи с толком. от пророчества святыл пророю и от

пррочьспиа Исаина (л. 159 об. сие от пророчества

Иеремьина (л. Иезвљилево (л. 166).—

От пророчества Данилова (л. 157),—От пророчества Заха-

риина (л. 167),—А се от Приточкиха ф. 167 об.),—А

Дроу•ьпђ толю Иполитоп ф. 168 об.),—А се избрано от

Псалтыри Афонасием (л. 169 sqq., —до вонца c06paHia,

д. 192). Приведенные заголовви точно и подробно указыва-

ютъ „саборника'. представляетъ собою

радъ вопросовъ и отйтовъ, относящихся въ различнымъ

дицамъ и ветхо-зайтной или завлючающихъ

(1) Нач: Аще от божка доуяовента ееп доуш.. то оубо от божка

.соупџ.ствв есть...