— 57 —

жа.лъ .ш Вло въ трудахъ,

какъ раба (см. Кор. 9, '27)?

Не быль ли онъ насильствен

H'he всякаго мучителя и па-

лада, нещадя тфла чуть не

до смерти? Ибо тутъ разумъ,

безъ соблюдая свое

достоинство, сохраняетъ въ

щЬлости свою свободу и са-

и совсећмъ не

поддается ни тому, чего хо-

четь плоть и что ее весе-

лить, ни тому, что ее огор-

чаетъ и наводить печаль. А

если кто сравнить и много-

лгЬтнос'гь твоихъ подвиговъ

съ времени

тогдашняго (то есть—муче-

то можетъ быть не

покажутся меньшими т±хъ,

такъ какъ здТсь продолжи-

вознаграждается

(наверстывается) тяжесть и

лютость мукъ.

И съ другой стороны им“Ью

я возможность сплести теб'Ь,

всеблаженная госпожа моя,

подо-

теб±. Всегубитель-

ный и мучитель,

невидимый князь тьмы и Й-

ка сего престающаго и Mi-

роправитедь (Еф. 6, 12), пер-

вый безстыдно возставшпй

противь Вога и кь своей по.

гибели увлекпйй родъ нашъ,

захотеЬлъ и тебя сшЬлать жерт-

вою своего коварства, и те-

бя, подобно чрезъ чув-

ственныхъ... мучителей

и

принуждалъ кь мысленному

вм±сто идо-

ловъ предлагая теб самыя

страсти души: вм•ћсто Афро-

диты богини. производитель-

ницы распутства и произ-

шедшей изъ П'Ьны по басно-

Еллиновъ, предлагая

теб страсть

вмгћсто котораго

считали уродомъ,

чреву и заботливость о на-

его и

гортани, съ Ч'Ьмъ конечно

сопряжено и излишество въ

вина; вмгЬсто

Ареева (Марсова) когда то

неистовства и ярости предъ

несмысленными богами гнгЬв-

ливость и недоброжелатель-

ство кь братьямъ, а BwhcT0

Гермеса ворова-

ййшаго изъ боговъ, жад-

ность кь деньгамъ и чрез-

ШЬрное кь нимъ

или угрожая тел весьма

страшною въ зло-

или, кань бы иной

Навуходоносоръ, въ пещи и

пламени если не

преклонишь колгћна предъ

какимъ нибудь изъ тЬхъ зо-

лотымъ Но

ты жизнь иобораешь

и противо-

стояюемъ самому невидимому