— 66 —

А,3рађд ёуса00а прооёсаЕе;

rdp 0t05 'At3padp, лоб

EiTCEty. ' О 6' dytt;pbcpog

атсбруау 1tporbyou

троёсаЕЕР, одах dTti(6q ТЕ

7tot6y, dii' ётсшџЬСЕроу

y.atd PaatiEiay

хађ xatd хрЬуоу

a0cbv 7tpotl0ElG,

4' ок бра xai Ttapd totg 'Io-

uzalotg abtotq

•ђу ха;. ёлкрауёзрод. Nai Ду

xai 1tdyreq ёх АаЗђ го-

Хре;ђу

ёЕЕђёхоуто, xai тсар' '1006alotq

ditao.y 00х ёЕ ' dTti(6q

±E50at Хрхбу, Ztd

Аа,3ђђ ±0puiietto сф ёх

ёХЕ(УОИ xatdre0at. 002

сод xai ёуаруё;ероу

TtE?i ХР'.;й XEIPWdtt;o. ' Аьё-

хађ Xpt;by т)сбу Ttonoi

сбу 'loo;alo» blby Аа-

проапуфеооу. ' Ех харт}

rdp ri; xotilaq Офорт-

ОрбУ8 08, сод ОЕ0б хрђд

абсЬу -лёуоусод ixouov.

6i. ' Haaioo Ttdity•

ёх 'Ieaaai,

xai iy00q ёж аЬсй

tolvuy

dya$iaetat.

тсћёоу ёПЕ-

tElYEtO, a0tb (8€ E000g

то» сШтриу, ёж тсраочх(оу ха-

тахтћ(бу ахроасђу хађ

t(6v ёЕђд dxpbaaty

Е0херё;ероу

xai тйё',у ,3E3at06Eln. ' Н

численныхъ лицахъ, одй—

образомъ жизни,

случившагося съ ними въ

же ве-

ликая тайна

и ипостцсное съ Нимъ со-

плоти совершилось

ради всего Mipa, то

въ совершенныхъ соединив-

шихся неслитно и Hepa3l1tJlb-

но природахъ созерцаемый

одинъ и тотъ же Вогь и че-

лов1жъ справедливо наиме-

нованъ 1исусомъ, то есть

Спаситележб, Онъ же - Хри-

стомъ, въ конечно

двухъ естествъ въ Немъ. По-

тому что Божество Его было

челоњЬчеству *).

И такъ соединились другь

съ другомъ Помазавшее и

помазанное, что каждое есте-

ство передаетъ свои свой-

ства другому взаимно: Во-

жественное—превосходства ,

человТческое и По-

— быть человгв-

мазавшему

комъ, по съ низ-

шимъ, а помазуемому—быть

Богомъ, по съ луч-

шимъ, между тьмъ какъ и

такимъ образомъ сохраняют-

ся неизм±нными свойствен-

ныя (существенныя) каждому

особенности.

* ) Буквально почти взято изъ Да-

маскина Точное Изл. В'Ьры, кн. 3, и.

З, S 2. въ гл. 4, 2.