й всю свою enapxio, за что и быль награждевъ тогда дипло-

момъ отъ короля Августа II(298).

1ОСИФЪ бьиъ уже пос"днимъ изъ

митрополитовъ, принявшимъ отъ констан-

тинопольскаго престола. и наконецъ

BJiHHiH восточныхъ naTpiapxoBb на Церковь была

причиною с%снитељная зависимость ихъ отъ воли султана, а

рЬшительному

нын или анаеемы на главнеЬйшихъ этой эпохи.

Такимъ образомъ и

маходивцйеся на ту пору въ Москв•Ь по Д'Ьлу naTpiapxa

Никона, произнесли np0kMTie на гетмана Брюховецкаго, обви-

неннаго греческимъ выходцемъ Мигалевскимъ (Михали), отмгЬ-

ненное потомъ, по приказу царя Алекс'ћя Михайловича

(299) Когда

Дорошенко даль присягу кь Константинопол на подданство

сутану, naTpiapxb даль посламъ открытую грамату, от-

лучающую отъ Церкви и предающую анаеем'Ь всжъ непослуш-

ныхъ гетману Дорошенку и бунтующихъ противь него(3Ч и

вскор% посл того этотъ же предатель исходатайствовахь у суд-

тана константинопольскому naTpiapxy пре-

дать анаэем•Ь Многогр'Ьшнаго, якобы за гетманскаго

сана. Лазарь Барановичъ «ступилсн въ это хЬло и написалъ

кь московскому naTpiapxy :оасач, а Ioaca'bb доложил объ этомъ

царю. Царь отнесся письменно въ Константинополь кь naTPi-

арху предлагая ему снять np0kJT'ie съ Многогргьш-

наго, что и было исполнено(301). Но эти обстоятельства лишили

навсегда Царьградъ на Церковь и съ

этихъ порь главою митропоти и всего украинскаго ду-

ховенствз признань быль

Такимъ образомъ еще одно великое 3BtH0 связало kieBb съ

православнымъ московскимъ государствомъ, и съ благосостоя-

BieMb его возрастеть и древленасажденный кринъ духовно-ра-

зумнаго его