его B3c.IM0B4Bie »о несргдасвомъ Отосчвс4еф&. Вообще,

ЛВтопись эта была бы единственною въ нашей литературв,

еслцбъ была окончена: но кь св. 4u.uumpii ус-

и•Ьлъ дрвести ее только до 3600 года отъ coTBopeHia Mipa.

Takia многочисденньш и разнообразныя 3aHHTig, увеличит

съ году на годъ, по M'bpt B03BbIineHia св. .a«.uumpiR

по степенямъ церковной ви мало не погасили въ немъ

пропов%дническаго жара. Будучи уже митрополитомъ, овь все

оставался тЬмъ же ревностнымъ органомъ слова BoziH, какимъ

бьиъ и въ ту пору, когда едва лишь переступить границу юно-

шескаго возраста, какимъ аван.јса и въ kie$ и въ Черниго“

и во встЬхъ монастыряхъ, куда приводимъ бьиъ, калб>1 ца удит

BaeHie, вышнимъ Промысломъ. Въ сав% iepapxa онъ р•Ьдко со-

вершахь безъ• слова поучительнаго. Проповвдуемыя

имъ истины такъ сродныа его уму, бьии

его сердца, и отъ того, изливаясь прамо изъ души, являлись

всегда живыми и диственными, —и не въ тЬсныхъ прехЬпхъ

школьной реторики, не въ напыщенныхъ Формахъ кпссвчес—

каго ораторства изрекал онъ Bblcozie догматы и святыя пра-

вила жизни xpacTiaHcE0J, а въ простой бесЫ'Ь отца съ двтьми,

учитела съ учениками. Искусно пользуясь всвмъ, что иМет»

въ себ% наука, св. Дижитрт, при необыкновенной выра-

и живости оборотовъ, умеЬетъ держать въ

счшателн, не позвоня ему вц на одну

м ануту поскучать сухимъ догматическихъ или врав-

стеенныхъ истинъ. То остроумно сводить онъ разныя

возбуждая интересъ кь тому и другому, и заставля съ нетер-

ожидать развязки всего этого, то ckpiUaen мысљ

свою текстомъ, указавъ напередъ божественный авторитетъ его,

то разсказываетъ какую нибудь иди изъ жизнд

святыхъ, предоставляя иногда самимъ слушателямъ выводит»

взъ того дла себя урокъ нравственный и давая тиимъ обра-

зомъ пищу ихъ умственной деЬательаости, то Иводитъ изре-