кь недостойному Дорошевку отвесетъ кь благородно-

признательной души. Жители kieBa горячо любили своего добраго

архипастыря: »архимандрить Гизель), пи-

»сиъ въ 1668 году посланникъ Тяпкинъ кь Ордыву-Нащоквну, съ

»митроао.иитомъ Тукаљскимъ великую мобовь и въ нарохЬ силу

также не забудетъ его посиљной баа-

готворитељвости; не отъ избытковъ жертвовалъ онъ ей, а д•-

лился собственно вускомъ ххЬба, ибо »самъ будучи барзо

вищетенъ«. отдалъ ей то, что ему даво бьио на

Смуты и своей родины, а всего боле Церкви глу-

боко волновали. его добрую, но слишкомъ дов»чивую душу, а

0TcyTcTBie возможности поправить д%ла своей сокру-

шало его »По 6e33ak0HiBMb моимъ, писал онъ

»9 августа 1670 года кВ боярину Ордыву-Нащокину, которымъ

»н"ъ числа, не признаю а себя душею страждущею за бла-

Въ горести душа моя. Какъ могу называться па-

»стыремъ, когда растеряво стадо? О, да собереть его Создав-

И своею

Митрополитъ 10СИФЪ первоначаљно погребень быхь въ чв-

гиринскомъ троицкомъ монастыргЬ, го онъ и им"лъ свое пре-

Въ 1678 году, когда Чигириномъ овладгђли Турки,

iepoM0Haxw и духовникъ того монастыря Русановичъ

перенесъ Т'Ьло его въ монастырь, и тамъ съ

игуменомъ и положил оное въ преображенской дере-

ванной церкви, изъ которой потомъ перене(ии его въ ново-

устроенную каменную, гдћ онъ и покоится до въ прид%"

по Авую руку отъ входа.

По кончинеЬ Iocwa, совм"стникъ его. съ

короля польскаго, вступил въ yupaueaie ми-

но не видно, чтобы православное духовенство относи-

аось кь нему когда либо, какъ въ первосвятителю.

блюститель митрополитскаго престола Лазарь Барановичъ завь