точной в западной Церкви, греческими историками и жизве—

святыхъ, составленными MakapieMb, митрополитомъ

московскимъ, подъ Ha3BaHieMb - Миней. Два года иро-

ве.иъ св. Димитрт въ ЛаврВ, весь преданный

своему а въ 1686 году, подвигнутый веотступными

гетмана Самойловича и батуринскаго духовенства,

снова приниъ начальство надъ Крупицкимъ монастыремъ. Зд%сь

онъ докончил первыа три книги своихъ Четь- Миней, содер-

въ сея сватыхъ, память которыхъ празд-

вуеть православная Церковь въ сентябр•Ь, октябрт и ноябрћ

м•ъснцахъ. Трудъ этотъ, разсмотр1вный и одобренный архи-

мандритомъ Варлаамомъ Ясинскимъ и ВС'Ьмъ лаврскимъ собо-

ромъ, немедленно быгь напечатавъ въ печерской и

въ 1689 году представлевъ царскому Двору. naTpiapxb

разгнћвался было, что книга напечатана безъ его pascM0TptHiH,

во сдЬавъ легкое 3aM"aHie Ясинскому, одобри.иъ благочести-

вое сочинителе.

Св. auumpii въ томъ же году приступишь кь продоле-

своихъ Четь- Миней: но тогда

гетмавъ Мазера, питая кь и желая пред-

ставить его Двору, взял съ собою въ Москву, гд'ь овь и

пробыл около двухъ съ половиною мћсяцевъ, имућвъ

представиться царю 1оавву Алекс•Ьевичу и царевн'Ь Соыи Алек-

cteBHt, а также и царю Петру АлексеЬевичу въ Троицкомъ мо-

вастыргЬ. Въ МосквгЬ ,duxumpii часто пос%шашь naTpiapxa Иоа-

Кима, который продолжая ободрять его благословил

иконою. Возвратившись изъ Москвы, св. Димитрг•п еще съ

большею принялся за работу. Чтобъ не вмеЬть

никакого онъ построил для себя особую келью,

которую въ запискахъ своихъ называетъ скитом, и отказав-

шись отъ ввВренвою ему Крупидкою обитељю, со-

вершенно заключилъ себя въ своемъ скит'Ь, и въ 1693 году

оковчилъ вторую четверть своего TBopeHiH, въ которой пом•ьс-