— 184

престоль новый царь (Петръ 1), что посланные царя

вступаютъ въ договоры съ бурятскими князьками, обез-

печивая этимъ послеЬднимъ разныя льготы и права и

признавая бурятъ собственниками занятыхъ ими издревле

земель (кь 1688-му году относится договора

посланникомъ Головинымъ съ шестью бурятскими тай-

шами о вВчномъ подданствв ихъ и родовичей ихъ рус-

скому царю). Всћ эти слухи ободрили бВглецовъ и по-

будили ихъ мадо-по•маду возвратиться на свои старыя

пепелища.

Н'Ькоторые роды вернувшихся оказадись въ значи-

тельной степени омонголившимися. Впрочемъ, досто-

вгВрно неизв'Встно, чему именно сдВдуетъ приписать

которое ныне!з вамвчается въ двухъ группахъ

бурятъ Иркутской Но Фактъ тотъ, что одни

изъ нихъ болгЬе статны, красивы, говорятъ языкомъ,

отличнымъ отъ языка другой группы, носятъ характер-

ную и даже изящную одежду, исповвдуютъ

(ламайскую, какъ ее 3Д'Всь называютъ) В; дру-

же—въ значительной степени ординарнве первыхъ,

болве НИЗКОПОЕДОНВЫ и льстивы, исповВдуютъ шаман-

скую ввру, очень некрасивы лицомъ, и въ послвднее

время значительно поддались русскихъ. Кь пер-

вымъ принадлежать буряты и—какъ переход-

нан ступень ко во вторыиъ—кудин-

CRie, и 6auar•aHckie. Немногочисленные буряты

ввдомства Нижнеудинской Землщы составляютъ особую

3) Впрочем ь, незначительная часть тункинскихъ буратъ, по одному

извФстАю, испов%дывала шаманскую реликјю ло 70-хъ годовъ нын•ћш-

наго В'Ька и только тогда перешла въ ламаизму, по npRkagaHio тайши,

„запретившаго старую B'hpy“.