— 193.—

какъ уввряютъ буряты, выстроилъ въ тункинскомъ да-

цанећ особую часовню, въ которой помвщаетса раззо-

доченный бурханъ; но входъ въ нее заколоченъ наглухо,

и чедоввкъ даже не догадается объ ея су-

Въ родахъ бурятъ - шаманистовъ также

встрВчаются „потомственные почетные граждане“, от-

цы которыхъ возведены были въ это 3BaHie за разнын

услуги, оказанныя ими Оду бурятъ; твмъ не

менве, изъ этихъ почетныхъ гражданъ будто бы

постоянно участвуютъ въ празднествахъ

по шаманскому обряду.

Если таковы поборники то каковы же

должны быть люди изъ массы,—той массы, которая только

пассивно повиновалась своихъ всесиль-

ныхъ главарей? Вышеупомянутый Micci0Hepb утвер-

ждаетъ, что нвкоторые изъ бурятъ, войдя во вкусъ по-

aytleHiH трехрублевокъ и рубахъ, крестились по н'в-

скольку разъ, и это въ высокой степени вв-

роятно. Отъ самихъ тункивскихъ бурятъ я слышадъ

разсвазы о томъ, кань они исполняютъ об-

ряды. Великимъ постомъ начинаетъ размзжать по уду-

самъ десятникъ, посланный изъ стерной думы по пред-

и наблюдаетъ, чтобы взрослые

буряты постились хотя бы по три дня, засчитываемые

инъ за говВнье; конечно, отъ сдабриванья кирпичнаго

чая молокомъ и маслоо трудно отказаться, и поэтому

съ наблюдатедемъ входятъ въ компромиссы. ЗатЬмъ, въ

назначенный день, тоть же десятникъ пре-

провождаетъ извгвстнаго улуса въ церковь,

на исповгЬдь; дорогой онъ ихъ учить,. что надо дјлать:

„стой смирно, крестись и говори попу на все, что бу-

деть спрашивать, — „грвшенъ...с И стоить бурятъ въ

13