ВТОРАЯ КНИГА.

„жУдмШИ” 1.

1.

второй книги, т. е. Основы», такая же, какъ

и первой книги, т. е. «Главной Основы»: urpeueHie прожить безъ

отъ всвхъ недуговъ, долтлЖе, наукъ, пользовате плодами своихъ трудовъ,

разумная и счастливая жизнь.

Ознакомимъ вкратщЬ съ «Пов•Вствоватедьной Основой», въ слдующемъ

1) Необходимо изучить организмъ: 2) слдуеть знать средства, при помощи

коихъ возможно изд%чить разстройства органи.зма; З) должно созааить ясно 3HaqeHie вра-

чебной науки для чедоЛчества, и 4)необходимо ознакомиться спшјами распознаватя.

Въ первомъ с.чучаћ необходимо изучить здоровый и больной организмы, во вто-

ромъ—нужно изучить образъ жизни, пищу и питье, Лкарсгвенныя вещества, наружныя

врачебныя и хирурйю•, въ третьемъ сдуча% нужно сознавать, что, слдуя

врачебной науки, ее возможность жить долго и

безъ и что разстройства организма пзлчаваются, благодаря этой наук•в•,

въ четвертомъ—точно сЛдуеть распознавать разстрйства. Посл этого необходимо

знать методы .твчетя и быть знакомыиъ со вс•ћми средствами, которыми расподагаеть

врачебная наука. Таковы о «Поуђствоптедьной Осново, которая со-

стоить изъ одиннадцати частей.

И.

Прежде всего, при организма, нужно ознакомиться съ варо-

дыша, съ анатомическими и физтлогическими свћдЫями, съ соугоятекь каждаго воз-

раста, съ темиераментомъ и съ иредв%стникама организма.

При иродыша слћдуетъ *тить 1) на тћ при кото-

рыхъ происходило 384aTie, 2) на процессъ постепеннаго ра.звитјн зардыша въ утроб

матери и З) на время зародыша на св•ђть 2

1 Нилъ, враждебно настроенный въ буддизму, самъ пожелалъ ознако-

миться съ источниками несомнећнно съ цеЬлью уронить 3HaqeHie врамной науки Тибета,

но, вавъ ученый, понлдъ cepi03aocTb изучаеиаго имъ пудмета и недостаточность своихъ

cB'bxbHit. И потому даеть сов%тъ будущимъ ивсд%доватедямъ врачебной науки:

«въ какимъ бы источникамъ ни разсудидъ обратиться изысватель, сов%туемъ ему не си±-

шить своими

2 зародыша описано по «Жуд-Ши», но дополнено изъ «Видурья

Оно; туть же приведены научныя европейскихъ ученыхъ по этому ва.жн%йшему,

по тибетскихъ врачей, отд±лу медицины, который быдъ экспериментадьно иву-

четь врачами, посд•ћдователями «Жуд-Ши», по крайней wbpt, за тысячу СДИШЕОМЪ

д±тъ прежде,чфиъ стадиего изучать cepioauo представители европейской медицины.