98

Д. ВАГАМ,

продавцы деревсвихъ лавомствъ: орђховъ, стручвовъ, прянивовъ в

проч. Хороводы, пгђсни и пляска воротаютъ время, а чрезъ нефлю

собираются сюда же развивать вђнви, при чемъ гадають, бросая ихъ

воду. Мсто этого игрища, по извъство ивъ древности и

напоминаеть самыиъ HB3B8HieMb его Тавихъ игрищъ не

мио и по другимъ уЬдаиъ, а вс'ь они, нужно имать, увазнватъ

Вста древвихъ игрищъ между сепии, упоминаемыя Мтописцемъ.

Теперь обращаемся въ харавтеристивъ домашней живви С'Ь»

рянъ. Мы знаемъ, что начиьввя йтопись рисуеть СЫрявъ ввяжи-

то диварами, воторые живутъ вь л±сахъ, вавъ Bc.akii зв%рь; но этому

прттивор±чать черты изъ ихъ жизни, zaBig доставлдють apa6cBie пи-

смели и Узе при pa3uo•rpiBiE погребаль-

ныхъ обрадовъ у С'Ьверянъ мы уодились, что они вћрили въ загроб-

ную аизнь и выработали очень сложную систему погребальвыхъ Оя-

довъ; въ ихъ и очень много оригинальныхъ и само-

бытвыхъ чертъ, воторыхъ мы не встр%тииъ у другихъ вЪтвей славяно-

руссваго племени; тавимъ образомъ у нихъ были духовно-нравствен-

ныа потребности, воторыя они и старыись удовлетворить такимъ иди

инымъ образомъ. Были у нихъ и зачатки дгЬвушка, по Фоц-

иву, прощаясь съ землею, запљла Длинную пљсню; въ могилу кь по-

войниву вложили, по того-же Фоцлана, лютню—музыкальный

инструменљ•, значить, не ТОДЬЕО П'Ьли, но и играли; въ Черной мокм.('ђ

вайдевы были четыре сорта игральныхъ костей; была въ зачаточномъ

видђ живопись: въ одномъ изъ вургановъ С'ђдневсвой группы (съ вост-

рищами) найдена серебряни прийска, на которой—грубое изображе-

Hie человВва, раздираемаго хищными птицами; въ Черной могилеь най-

день окованный серебромъ рогь, на которомъ изображены раз-

личныа фигуры (грифы, собаки, шЬтухи, охотники и пр.), при этомъ всгЬ

фигуры связаны между собою и напоминають фрески на стЬнахъ Со-

собора. На BieBcE0Mb СЪ'Ь8ХЬ археологовъ было высказано

что эти фигуры могуть изображать собою надпись.

Вавъ ва фавтъ, это, можно указать ва Ибнъ-

Фоцлана, что, насыпавши надъ ПОЕОЙВИВОМЪ вурганъ, сотоварищи его

»етавиди въ средину большое дерево и написали на немъ имя умер-

шаго чедов'Ьва и русскаго царя. Были у вихъ и зачатки свульптуры:

деревяавые идолы боговъ, которые вихЬлъ у нихъ Ибнъ-Фоцланъ въ

Бумвр%. Такова была духовная сторона жизни С'Ьверанина; масса