СВВЕРСЕОЙ ЗЕИИ ДО ПОЛОВИНЫ стод.

самою жизнью. Кавется, нельзя согласитьса съ rbsaeBieMb,

какое даеть Ибнъ-Фоцланъ битью палицами по щиту; Мвт), пер-

вонвчвльно эти вуви должны быи напоминать гроше расваты той

*ры, куда переселяли повойнивъ. Трудно фшить, почему

бхижайшт родственнивъ повойника зажигалъ востерь, будучи поду-

обвавенъ; моветь быть, это быль cnro рода трашь надъ новойни-

вонь; еще труднгЬе своать, ИМ'Ьло-ли вап нибудь вва-

WBie то обстоятельство, чт онъ подходил вадоцъ востру; ва-

втся, что Ать.

Тавъ хоронили знатнаго повойнива; незнатныхъ хоронили точно

также, только съ гораздо меньшею пышностью и торжественностью.

Б'Ьдвому челов±ву хВлають у вихъ небольшое судно, владутљ его

туда и сожцгатъ 1). ИСЕЛЮЧИИСЬ отсюда тольво рабы. Вов что

Ибнъ-фоцланъ. „Если (больной) умираетъ, то ови его сожв-

тютъ, а если онъ рабъ, то оставдають его въ этомъ пова

его не съЬдаютъ собаки и хищныя птицы Это 8B.,leBie въ древней

русской жизни совершенно понятно. Что могло вызвать забот о бу-

ищемъ раба, въ отороп и при жизни вихЬли пе че-

лов'Ька, а рабочее Рабы входили въ погребальный обрядъ, но

наравн% съ прочимъ имуществомъ покойника: предавшись смерти

ВИ'ЬстЬ съ повойникомъ, чтобы и въ загробной жизни олувать его

нуждамъ и потмностямъ. Ибнъ-Фоцлавъ разсизываетъ о

вмгЬСТ'Ь съ повойнивомъ ero раба или рабыни; Левъ

ПЛ'Ьнвиковъ надъ Алами павшихъ руссвахъ вои—ъ;

связи съ этимъ стоить твердая 1Ашимость ве

попасть живыми въ руки свовхъ враговъ, чтобы не сдЬвтьса ПАЕ-

винами и рабами, ибо тогда они были-бы ЕВбами в въ будущей вивни:

на такое EhpoB8Rie указывать, между прочимъ, фрчп

Игореи доготра съ Греками, гхЬ сизано: „да будуть Мй

В'Ькъ и въ Такое B'hp0B8Hie у народа—рабовв$лвца, вь-

торый будупую жизнь повимаетъ въ земныхъ форпхъ,

поватво. ПослгЬ свианваго мы считаемъ себя въ

вратвое г. Самоввасова о погмальныхъ тиихъ въ вам“

1) Гаркави. „Сказ. мус. вис. о (.'пв. и Рус.", стр. 96.

я) 1bidem, стр. 95.