грядущаго между духовной властью на

этой почй.

ной жизни оГяцества въ удт;льный нужно опй;тить

совершенно неизвФзстныя прежней эпохеВ. Мы разумВемъ

зд•Всь релитЈозпыя движенВ1, выразивийяся въ ересяхъ, появив-

шихся въ Новгогод•Т; и lIck0BfD. 11051BJIeHio ересей здТ»сь способ-

ствовали мФ,стныя нравственное na!leHie духовенства,

широкое pa3BIITie симонЈи, близость Запада. Уже на Переяслав-

скомъ церковномъ соборТ; 1311 г. была осуждена ересь какого-то

новгородскаго протопопа, отрицавнтаго монашество. Во второй

полонинФ) XIV в. появилась во Псковт; ересь стригольниковъ.

Главными ересЈархами были: стригольникъ (ЦИРЮЛЬГШКЪ) Карпъ,

Никита и еще одно неизвТ»стное по имени лицо. Стри-

гольникп отрицали монашество, всю iepapxio, начиная съ низ-

шей п кончал высшей, какъ поставленную на мздт; и потому

недостойную, они отрицали церковпыя требы, какъ совершаемыя

за плату таинства—крещејйе, покатйе, причащегйе; паконецъ,

они отрицалм BockpeceHie мертвыхъ и будущую жизнь. Такимъ

образомъ, СТРИГОЛЬПИКОВЪ носило ярко выраженный отри-

цательный характеръ. Оно предоставляло право каждому мђэяиину

вало зам•внять внутреннимъ Стригольничество не

лишено было и мистическаго характера: его послтыдователп въ

религЈозномъ экстазеЬ бичевали себя. По приговору

вТ,ча три главныхъ вождя ереси, о которыхъ мы уже упоминали,

были сброшены съ моста въ Волховъ: конечно, предварительно они

были осуждены владыкой. Однако ересь не прекратилась, а про-

должала распространяться. На борьбу съ ней выступило не только

русское духовенство (ересь зад%вала одинаково всФ,хъ его предста-

вителей), но lI цареградскй& патрјархъ. Пастыри церкви боролись съ

нею сначала духовнымъ въ проповФ,дяхъ п посланјяхъ

разъясняя ея при чемъ даже строго-нравственпый

образъ жизни стригольниковъ представляли , какъ Когда

же духовное оружЈе не достигло своей ц%ли, пастыри церкви бла-

гословили псковичей преслТ,довать еретиковъ, подвергать ихъ на-

«въ плоти» , избВгая, однако, смертной казни.

Подъ преслТ;дованЈй еретики разсФ,ялись изъ Пскова

по разнымъ м%стамъ.• главнымъ образомъ, они укрылись въ Новго-

род•ь. Ересь, очевидно, не могла выдержать долгой борьбы, всл%д-

ствЈе свопхъ внутреннихъ положитель-

наго элемента. РелигЈозная мысль продолжала, однако, работать,

чтобы вылиться въ новое еретическое