- нравственное cocT0RHie общества. Характеристика прав-

ственпаго COCTOAlIifl русскаго общества представляетъ немалыя

затруднийя; з;дјзсь приходится на ocH0BaHill немногочислепныхъ

конкретныхъ примТ,ровъ рисовать ц±лую картину, отъ нравствен-

наго уровня отдјзльныхъ членовъ заключать о нравственномъ

уровн]з всего общества. Татарское иго, упадокъ просвръщејйя и

общсјйя съ образованными народами, господство эгоистическихъ

въ эти причины повели кь огруб•Ь1йю

пародпыхъ правовъ. Въ княжсской средеЬ мы наблюдаемъ еще

большую чТ)мъ прежде неразборчивость въ средствахъ борьбы съ

противниками; спла всюду торжествуетъ надъ нрав-

ственпой. 0TcyTcTBie личной и имущественной безопасности, раз-

бои, кражи и убШства были повсемеьстиымъ Состоятель-

ные жители прятали свое имущество въ церквахъ и монасты-

ряхъ, какъ въ наиболт;е безопасныхъ мт;стахъ, но во время по-

жаровъ и общественныхъ 6f)XWTBitj святость мТ,ста не спасала

отъ Паказа1йя дгЬлаются болве суровыми и же-

стокимп. На 0(A10BaHi11 судебныхъ приговоровъ вводятся смертная

казнь, тт;леспыя HE11ta3aHiy:, лицъ вс“Ьхъ

конечно, здт;сь оказало свое BJIi51Hie татарское иго. Затворниче-

ство женщппъ явилось результатомъ желанВ1 оградить чистоту

и пе было татарскаго ига. Само

семейной жизни,

собою понятно, однако, что принудительное женщины

изъ общества способствовало еще большему огруб“ЬТю правовъ.

Пьянство, какъ и прежде, было одннмъ изъ самыхъ распро-

страненныхъ пороковъ, одинаково захватывавшпмъ какъ

такъ и низшт классъ общества. На ппрахъ, благодаря

зелонаго вина, часто происходили ссоры, драки и даже

1 [сизжитыя еще традпцт язычества, поверхностнос ycBoeHie

xpHcTiaHckHNb истинъ были причиною сильнаго развитјя

въ русскомъ общестЕЊ. Bf;pa въ волшебство, различння чары

ворожбу была распространена ме только въ народной масстз,

но и въ высшемъ общестй. Народныя певТже-

ственная масса склонна была приписывать злому умыслу кол-

дуновъ. Въ 1411 году во Псков±) во время моровой язвы было

сожжено двеьнадцать в•Ьдьмъ или «вт;щихъ женокъ». Противь

такихъ суев±рныхъ представленћй возставалъ всею силою пастыр-

скаго слова еп. Cepani0Hb во второй половишь .Xlll вФ,ка. Митр.

въ первой половинеЬ ХУ веЬка увеЬщавалъ новгородцевъ

не обращаться за помощью кь лихимъ бабамъ (ворожеямъ), не

принимать отъ нихъ зелья, воздерживаться отъ пьянства, не

жить съ женщинами безъ церковнаго

соблюдать чистоту жизни. Пастыри церкви боролись