445 —

съ церковной каеедры сь марОДНЫ.МИ празднествами и игрищами.

унаслТ;доваиными отъ язычества. Кулачные п дрекольныс бои

нер±дко страсти ПРИВОДИЛИ кь смертоу(јй-

ству, настолько слились съ народными воззр%нјямп, что ни-

сколько не поддавались духовнымъ У новгород-

цевь быль обычай во время праздничнаго пьянства и разгула

бить бочки.

Общимъ для вс'Ьхъ свТ,точемъ являлась православная церковь,

которая заботилась о насажденјп .x•plWTiaHckII.xb началь на рус-

ской ночв-Ь. Христјанство попрея:нему прјобр%тало себФ, посл•Ь-

дователей п среди инородцевъ. Изъ тиши монастырей выходили

людИ, исполненные ревностп, нести св%тъ

Христова въ среду язычниковъ. Въ Пермской зе.млФэ въ

стран% зырянъ такимъ MIIcci0HepoMb явился св. Стефанъ [1el)Mckiti.

Самъ уроженецъ Великаго Устюга Стефанъ принялъ монашество

въ монастырь l"puropi51 Богослова въ Ростов% и предался тамъ

кнпжнымъ Готовясь кь апостольской дф»ятельности,

онъ изучплъ зырянскјй языкъ, перевелъ на пего необходимыя

богослужебныя кнИги и составилъ для этого азбуку. Пропов%дь

его среди зырянъ, произносимая на родномъ и понятномъ для

нпхъ язык, пользовалась большимъ успж•омъ, такъ что въ

1383 году возникла уже Пермская euapxiH, первымъ еписко-

помъ быль св. Стефанъ. Преемникомъ п продолжателемъ его д%ла

быль епископъ Питирпмъ: онъ проповтздывалъ хрпстЈанство не

только между зырянами, но ихъ сосФ,дями, дикими вогулами.

[Литиримъ погибь мученической смертью во время исполненВ4

своего долга. Ilo духовенство, въ особенности низшее, по своему

умственному уровню мало ч%.мъ возвышалось надъ народомъ,

слћдовательно, помочь ему разобраться въ д±лахъ вФ»ры, рас-

толковать истинный смыслъ христјанства оно было не въ си-

лахъ. И вотъ сущность стали вид±ть въ обрядовой сто-

рон% ея, какъ наибол%е понятной. массы научились

любить и ц%нить обрядъ, придавая ему тапнственное символи-

ческое

уровень умственной культуры. Показателемъ духовной куль-

туры русскаго общества являются усп%хп, достигнутые имъ

въ области они свид±тельствуютъ, что въ немъ

жили не одни низменныя, матерральныя побужденјя, но и

высшаго порядка. Какъ бы скромно мы ни оц%нивали

образованность и литературу въ и областной

мы должны признать, что въ уд%льные в±ка зам%чается несо-

мн±нный упадокъ духовной культуры. Нельзя сказать. чтобы

удеЬльный быль б Кдн±е предыдущаго литературными