— 15 —
il se moque еп тёте tems de l'absurditi de l'id6e d'une sainte Trinit6,
de l'incarnation de Dieu et des mistbres du saint Sacrement. Le livre
fourmille de passages ои ces dogmes sont blasph6tn6s (Типе manibre r6-
voltante. „Сеих qui d6fendent l'ancienne сгоуапсе et entendent encore la
voix du bon Past.eur, gont, selon l'auteur, ои des faites, qui m6ritent de
la pitib, ои de vils trompeurs, qu'il faut exterminer de la soci6t6 humaine.
Апх faibles, qui пе doivent Stre nourris que de loit, il faut ип culte
exterieur, le catholicisme est leur religion. Le protestantisme est роит
сеих qui peuvent d6jh supporter ип реи plus de lumibre; et le rbgne de
la raison роит сеих qui ont ра surmonter tous les pr6jug6s et briser les
chatnes de toute sorte de superstition, bonheur, dont пе se r6jouissent que
fort реи d'hommes, mais terme ой aboutiront enfn et le catholicisme et
le protestantisme. Cette idbe aussi t6m6raire que ehim{rique оссире beau-
соир rauteur et il est in€puisable dans des tableaux attirans, lorsqu'il еп
parle. „Се sera le grand jour de la paix, de l'amour du prochain, d'une
harmonie parfaite de l'unit6 et de. la fraternit6 des peuples сотте des
individus!" L'auteur reconnait cependant le bien qu'a produit chaque соп-
fession: „le catholicisme, dit•il, 6tait nCcessaire et salutaire аи monde dans
les temps de la barbarie du тоуеп Аде; le protestantisme est l'escalier
рат le quel les hommes montent аих r6gions de la vraie lumibre, c'&t
dire de celle de la raison, la lueur de laquelle les peuples marcheront
dorenavant". П avoue, qu'il faut encore precher аи реир1е d'aprbs l'anci-
еппе doctrine, quand тёте les pr€dicateurs еих memes пе sont plus de
cette croyance, се qu'il а fait pendant ипе dixaine d'ann6es ой il а
voiler ses vrais principes сеих qui n'6taient pas capables de le сотр-
rendre; еп se fa1sant bien entendre par tous сеих, qui voyent ип реи
plus loin. П dit de plus que c'est envain que les gouvernemens et les
princes m6conduits рат des conseillers bigots et adonn6s аих anciennes
erreurs, tachent encore de soutenir l'ancienne foi: les tems de la lumibre
de la raison sont arriv6s et les savans, les hommes raisonnables пе se
laissent plus donner des loix еп matibre de religion рат qui que le soit.
Tot ои tard tout s'inclinera devant la raison et l'auteur а l'esp6rance
que le jour du culte de la raison n'est plus trbs loin. Се qui fait
son livre епсоте plus dangereux, c'est l'asurance avec la quelle l'auteur
parle. Il cherche convaincre les lecteurs qu'aprbs avoir err6, сотте
il dit, dans tous les d6dales d'une foi cbim6rique, son Ате п'а trotvb
de repos et d'6quilibre qu'en marchant le chemin de la lumibre de la
raison. П пе discontinue pas de se rbjouir de la victoire que sa
raison а remportbe sur les pr6tendus pr6jug6s de la foi, qu'on lui avait
inspir6s dans son enfance et qui l'avaient oblig6 de choisir la vie топа-