— 40 —
джели, осужденный по одному только доносу. Сколь постыднымъ обра-
зомъ употребляется при этомъ во зло священное има правосудйй-
шаго и милосердаго Императора и въ сколь ненавистномъ пред-
ставляется правительство и самая предъ
вс•ђми иностранцами? Какой ударь нанесень этимъ вс'ћмъ
учебнымъ въ Кто изъ числа ученыхъ иностран-
цевь осмВлитса впредь принять на прњздъ въ Poccio,
ув±давъ объ участи, постигшей мена за книгу, въ которой съ чисти-
шею peBHocTio защищаются истины
какъ дла правительства, такъ и для частныхъ людей, и предписывае-
мыа какъ разумомъ, такъ и самою за книгу,
пропущенную цензурою университета и приватую всВми учеными и
благонайревными людьми съ отличнымъ Кто на пред-
будущее время будеть почитать себя безопаснымъ въ Импе-
если по одному доносу злобнаго и лукаваго клеветника, д•Ьлаютъ
несчастнынъ челойкомъ невиннаго и заслуженнаго, со вс±мъ его се-
мействомъ, безъ отъ него въ глубокой старости
лишаютъ его мгЬста, изгоняютљ изъ и даже ли-
шаютъ имущества? Таковы этой безстыдной клеветы и
участь, которой она мена подвергла.
Но злое HaApeHie доносителя открывается еще бойе изъ слев-
дующихъ Дабы доказать, что книга моя содержитъ въ себ•ь
самыя нел±пыя существующихъ въ уста-
онъ приводить стр. 182 и 302. На стр. 182 и 183 сказано.
„Есть истины, которыя преподавать и утверждать новыми доказатель-
ствами, дабы тЬмъ тверже укоренить ихъ въ душахъ людей, не можетъ
быть возбраняемо ник±иъ и ни въ какое время, такого рода истины
суть й, которыа принадлежать кь высшей Ц'ђли человтческаго
и вся есть ничто иное, какъ совокупность таво-
выхъ истинъ. По этой причин•Ь она была пропойдуема съ полнымь
иравомъ въ цВломъ Mipi, въ тирановъ и
предстоявшей смертной казни. Кь числу этихъ истинъ принадлежать
и т•Ь, что доброд±тель им±етъ самобытное достоинство, и что въ по-
ея состоитъ высшее достоинство челойка. та-
ковыа истины явно обнаруживаетъ образъ мыслей. По сему
ни что MH'h не показалось достойн±е какъ написанное Рей-
нардомъ въ письмахъ его о относительно Наполеона, бывшато
еще первымъ консуломъ, то есть, что онъ не дозволилъ издать въ
св±тъ н±которыхъ сочиненныхъ Дегерандомъ о самобыт-