xv
среди стадъ родимыхъ степей! Какая разница между этимъ ра-
зумныиъ B033p•bHieMb на шаманство и взглядомъ покойнаго отца
1аквнеа, который довольствовался взъ манджур-
скаго устава обрядовъ и штатовъ катайскихъ шама-
новь 1). Можно подумать, что два писателя о шаманств% и“ли
въ виду различную публику, и одинъ писал для Европы, а дру-
гой для Пекина, и при томъ монголь смотрьъ какъ европеецъ,
а европеецъ—какъ монголъ» 2).
Банзарова не совс%мъ утратила и для
нашего времени, какъ по Фактическому своему
исключительно только въ ней находящемуся, такъ и по общему
взгляду сочинителя на предметь 3). Главное Банзарова,
что нт,тъ никакой надобности выдавать шаманство за
культа высшаго порядка, напримКръ буддизма, остается и до
сихъ порь въ сил1;•, шаманство объяснимо, какъ творчество на-
рода, стоящаго на ступени, близкой кь первобытному
эта простЬйшая Форма могла возникнуть самостоя-
тельно и у монголовъ и у китайцевъ и у тунгусовъ; поэтому
н±ть тоже надобности почитать его у китайцевъ;
китайское шаманство очень древне, но и сибирское шаманство
отнюдь не нов±е китайскаго, хотя о неиъ и такихъ древнихъ
Йтописныхъ какъ о китайскомъ.
Когда Банзаровъ окончил курсъ—въ немъ
оставалась только одна наружность, им±вшая чисто-
1) См. «Китай, его жители и пр.». СПБ. 1840 г. стр. 814—328.
2) «О жизни и трудахъ Дорджи Банзарова». П. Савельева. СПБ. 1855 г.
З) ПосхЬ Банзарова явились общ{я шаманства въ
книгЬ Финляндскаго ученаго Кастрена Vorlesungen 0ber die fnnische Mytho-
logie, St. Petersb., 1853, вь стать% Шашкова «Шаманство въ Сибири», напе-
чатанной въ Запискахъ Географ. Общ., 1864, Х2 2, и въ одной глав•Ь книги
В. В. Ранова «Аид Sibirien», Leipzig, 1885, озаглавленной: «Das Schamanen-
thum und sein kultus». Сырые о сибирскомъ шаманств•Ь вообще и о
монголо-бурятскоиъ въ частности кь настоящему времени накопились поря-
дочные. Шаманству у бурять посвящены статьи: Агапитова и Хангалова, «Ма-
TepiubI џя шаманства въ Сибири» въ Изв. Вост. Сиб. Отды Геогр.
Общ., 1883, т. XIV, Х! и Хангаловз, «Новые uaTepia3bl о шаманств
%буряты, Записки того же ОтдВла по Этногр., т. 11, в. 1.