xxv

Когда Банзаровъ умерь, перем“ну, происшедшую въ немъ,

старались объяснить или просто пьянствомъ, которымъ овь дол-

жень быль кончить неизб%жно, такъ какъ это, утверждали, по-

рокъ его родного шемени, или находили въ его конщЬ сходство

съ судьбою африканскихъ или американскихъ дикарей, которые,

получивъ европейское образовтйе, съ годами, особенно столкнув-

шись вновь съ своими единоплеменниками, совершенно теряли

вкусъ кь цивизизованной жизни и обращались кь образу жизни

своихъ предковъ.

Первое MHtHie, конечно, несправед.шво. народъ

не ботве заражень пьянствомъ, ч%мъ и Синопгъ В. П.

Васиљевъ, въ своей за“М, написанной для «Словаря» г. Вен-

герова, также отвергаетъ это MH%Hie. «Пьянство въ то время,

говорить онъ, было развито и въ и въ университе-

тахъв. Видно уже и изъ писемъ Банзарова, что попойки бывал

уже и въ Ка.зани, и уже тогда м±шали ученымъ kPOMt

того мы им%емъ другой ирим±ръ ученаго, спившагося въ Ир-

кутшЊ—это Щаповъ, который не принадлежахь кь бурятскому

племени или, по крайней wl;pt, родился я выросъ въ русской

семь±.

Савезьевъ въ своей объясняегъ эту перем%ну та-

кимъ образомъ: «Банзаровъ отъ природы быль добръ до без-

характерности и мягокъ до слабости. Въ обществ•К ученыхъ,

въ Казани и ПетербургЬ, онъ быль ученый, преданный своему

д±лу, п по идеямъ космополитъ съ монгольскою

Въ ИркутскЬ, ни съ КЕМЬ еще не знакомый, не встр%чая, мо-

жеть быть, того которое составляеп необходимую

поддержку личностей слабыхъ, онъ сталь дичать; брататься

лшь съ грязными бурятами, кь которымъ влекло его чувство

чуждаться всякаго общества и знакомства. Лю-

60nbrTH0 было бы, въ психологическомъ просл±дить

этоть обратный ходь изъ европейца въ бурята... Оставленный

въ европейской средћ, наиљ бурятъ окончательно перешелъ бы

въ европейца; 06pa30BaHie вошло бы въ кровь и плоть. Вступивъ