— 15 —

Изъ этихъ боговъ упомянемъ: бош

ракона

и ваконецъ д

бош инея

о посл±днемъ монголы, безъ сомн±кйя, заимство-

вали у китайцевъ: самое Ha3BaHie лу (кит. луна, драконъ) до-

казываетъ это. Драконъ, гербъ китайской почитается

символомъ императорской власти, мудрости и силы, а иногда и

мужеской силы природы (янъ). Это баснословное животное оби-

таетљ, по мн%кйю китайцевъ, то въ воздух%, то въ водк•, онъ

покрыть чешуей, какъ рыба, и одаренъ крыльями, какъ птица;

но вс±мъ тЫмъ онъ походить, по китайцевъ,

на крокодила.

Мш!голы представляли себ% дракона такимъ же, только вз-

м±нили его качества, потому что они не придавали ему никакого

символическаго По ихъ драконь производить

грозу; громъ есть его голосъ, онъ производить, быстро

свивая и развивая свой хвость; онъ иногда нисходить на земшо,

иди держится на воздукЬ такъ близко, что челов•Ькъ можеть

усмотр±ть его. эти повыья о драконВ, которыя сшшиъ и

передиъ намъ въ своей д±тописи Решидъ - уддинъ, досехЬ

сохраняются между народомъ. историкъ сообщаеть,

что монголы очень боялись грома; страшились проливать на

землю мшоко, кумысъ или вино, чтобы громъ не разразился

надъ ихъ жилищемъ или стадами; вбо у кочевыхъ народовъ

скотоводства весьма уважаются, какъ дары 60-

жества, которое можеть прогн±ваться, ежели люди будуть по-

пирать ногами эти дары. Такимъ образомъ драконь почитался

гн%ва небесъ и быль уважаемъ HapaBHt съ другими

второстепенными Неизв%стно почему Урян-

хань или Урянхайцевъ одно пользовалось, какъ видно взъ Ре-

шидъ-уддина, и нын•Ь пользуется удивительной — а

именно, Урянхайцы в±рять, что громъ не можетъ поразить ихъ

самихъ или ихъ стадо; они даже кричать, если начнется громъ,

въ надежд± заставить умолкнуть дракона! Если бы Урянхайцы

бьии греческимъ 110korBHieMb, то вхъ почли бы за потомковъ

тЬхъ титановъ, которые возставал противь громоноснаго отца