— 20 —

лаются еще дв%надцать миыхъ, такъ что вст тринадцать обо

представлять весь MiPb, какъ его изображать буддисты, т. е..

средняя насыпь соотв±тствуетъ Сумэру, а маня—

12-ти двипамъ или частямъ Mipa.

Что касается до обо и обрядовъ, совершаемыхъ

при этомъ случаев, то они происходять со вс•Ьми принадлежно-

стяни Обрядникъ предписываетъ чв-

тать такъ много молитвъ, и приносить столь разнообразныя

жертвы, что описать ихъ трудно. Кровавыя жертвы запрещены,

и вм•Ьсто нихъ употребляются плоды, молоко, вино, сырь и т. п.

Съ молитвами и жертвами вехЬно обращаться ве кь однимъ

м±стнымъ божествамъ, называемымъ

т. е. богамъ

обо, но кь — вс•Ьхъ странъ, :

Ч'Ьмъ либо

важныхъ мя буддистовъ, каковы: Ма

гада, Будап,

Шамбала, Гридракута, Тибеть вообще, и, наконецъ,

век страны Во время службы при обо дЫютъ

т. е. святую воду, которою окрошяютъ стада.

Авторъ, наконецъ, изобра.жаеть важность обо, какъ сказаво,

по старинной рукописи (о которой упомянуто выше). CqacTie въ

настоящей жизни, народа, стадъ, увели-

богатствъ, y;wxeHie злыхъ духовъ, бохЬзвей—

воть благод%тельныя обо и его ге-

По священныхъ обрядовъ при обо начинаются уве-

скачка, борьба и пиршество, согпсно древнимъ обыкно-

народа.

священныя горы в р%ки монголовъ суть ТЕ, кото-

рымъ воздаются почести не однимъ какимъ нибудь покохЕЕйемъ,

но монгольскими племенами. кь этимъ горамъ и

р'Ькамъ возникло въ времена и поддерживается вос-

народа. Хотя племя монголовъ размножилось и раз-

селилось по пространству всей нын%швей все-таки оно

не могло забыть священныя м%ста своего первобытнаго отече-

ства. Такимъ образомъ изв±стныхъ горь и реЬкъ со-

хранилось у даже далеко отошедшвхъ отъ нихъ, и

сдЬалось общимъ для всКъ монголовъ.

Одна рукопись предписываетъ дьать изъ кумыса