— 30 —

Зд%сь умалчиваю о тенгри, которые изв±стны

только по именамъ. Таковы:

Злые Дуси— считались врагами людей, добрыхъ и

даже самого неба. Изъ нихъ зам•Ьчательны:

Элье , которые являются въ вид± птицы того же имени

щають своимъ

И предв•Ь •-Ј

Ада Щ

летаютъ по воздуху, пугають челойка, распро-

страпяють бойзни и внушаютъ 6'Ьшеныя страсти.

Албинб любясь обманывать людей, бродять по степямъ,

гь, зажигаютљ ложные огни огонь).

около доро

Путникъ, обманутый видомъ огня, 'Вдеть кь нему и сбивается

съ пути.

Купчина

безобразные духи, являются въ вихЬ при-

вид•Кейй стра

щать челов'Ька и т. п.

Онгоны.

иредкамъ принадлежвтъ кь числу нахо-

димыхъ у многихъ древпихъ народовъ. Я уже говорилъ, что

источникъ его заклочается въ мысли о души. Младен-

человћкъ, который могь имеЬть только

а не ясное о будущей жизни, въ разныхъ странахъ не-

одинаково представлялъ ее ce6t. Кроьњ различныхъ о

челов±ческой души смерти, мысль о

мши обнаруживается у вскъ народовъ въ обрядахъ, соблюдае-

мыхъ посј% смерти челов•Ька, каковы: похороны, поминки и

обычаи, въ которыхъ также видна горесть чедойка, неохотно

разстающагося съ умершимъ. Отъ одного изъ такихъ обычаевъ,

если выить началось въ средней поклонйе пред-

камъ. аКогда умирал у кого нибудь любимый чедов•Вкъ, то его

сыновья, дочери, cTapulie и братья, сдрЬлавъ Фигуру на

покойнаго 1), хранили ее въ своихъ домахъ: они почи-

1) Обычай д•Ьлать умершаго чехов%ка, до сихъ порь суще-

ствуеть у самовдовъ. Си. Б%лявскаго.