xxvr

же въ съ людьми полудикими, но родными ему

по ли:џ, по я.зыку, по Bt,pi, по дорогими по невз-

гладимымъ воспоминанЈямъ д±тства, Дорджи невольно увлекся

чувствами. Кь понятному кь своимъ родичамъ при-

мтшивалось, конечно, п c03HaHie собственнаго достоинства и

чувства самолюбЈя, потому что соплеменники смотр±ли на него,

какъ на чудо, упжали и чтили его, не смотря на его европей-

сжую одежду и стриженую голову безъ косы».

Часть правды есть въ словахъ Савельева, когда онъ гово-

рить о Банзарова кь чувствамъ д±тства, прошед-

шаго въ кочевой обстанов:њ. Если иногда встр%чаются цивили-

зованные люди, съ д±тства кь городской жизни, ко-

торымъ однако нравится кочевая обстановка и они находять пол-

ной жизнь въ юртЬ, когда въ открытыя двери видна степь

съ бродящимъ скотомъ и далью, упирающеюся въ отдаленныя

горы, когда за тонкой ствнкой юрты журчитъ ио мелкимъ камнямъ

горный ручеекъ, совс%мъ въ густой и высокой

заросли, н ароматы степныхъ травъ свободно вливаются черезъ

р±шетчатыя стЬнки юрты, то для челов•вка, проводившаго среди

такихъ картипъ свое д%тство, должны им±ть ТЕМЬ большее

EBponeickie путешественники часто, странствуя между

номадами, переод1;ваются въ костюмъ туземцевъ и переходять на

кочевое но отъ этого въ костюм% и мебели

до въ ученыхъ потребностяхъ еще большое.

Намъ кажется, что Банзаровъ до въ посйднемъ

смысл'Ь не дошелъ. Онъ просто спился, какъ спиваются и рус-

Ckie дюди. Если онъ сталь избКать общества образованныхъ

людей, то не потому, что утратилъ интересъ кљ наук•Ь и вкусъ

кь евроцейской обстаномњ, а что началь стыдиться своего по-

рока. Пьяницы бываютъ обыкновенно робки, мнительны и нелю-

димы, потому что теряютъ самоув±ренность. Бол%знь эта у Бан-

зарова началась еще въ Казани, а въ Иркутс}Њ она развилась,

потому что м•Ьстная жизнь этому

Русская жизнь им•Кетъ другой примыъ образовапнаго чело-