569

и отдььнаго правитељства, независимаго отъ

правительства Константинополя. сего, какъ власть

конст. uaTpiapxa надъ русскою обнаруживаясь въ

свойственныхъ высшей церковной власти, не

могла диствовать съ должною силою и внушительнос.•, такъ и

русская церковь, • подчиняясь конст. престолу, могла пресдђдо-

вать собственныя щЬли, съ интересами посдђдня-

го. ДадьнНшимъ crilWTBieMb этого было то, что начавшаяся

съ ocH0B8HieMb русской церкви ей первыхъ iepap-

ховъ власть ковст. naTpiapxa надъ русскою во все

время зависимостт отъ него иос.тЬдыей постепенно какъ бы

слаб'Ьда въ своемъ авторитетђ, одной стороны, съ постепен-

нымъ русскаго госуПрства, а съ нимъ и—возраста-

HieMb русской церкви, съ другой—съ постепеннымъ

а съ нимъ авторитета

престола. Преобладающпмъ HanpaB.reuieMb въ въ пе-

зависимости русской церкви отъ EOHCT. престола, было

cTpeM.leHie, не разрывая духовнаго съ по-

ставить отечественную церковь внђ безусдовныхъ конст.

Подобное первонача:љно достигло того,

что pycckie митроподиты стали избираться въ за Амь

того, что они начади и поставляться соборомъ русскихъ iepap-

ховъ. Первое случилось въ то время, когда, по

Константинополя датинянями (1204 г.), престоль

на время быль перенесень съ материка Европы на материкъ

Никею и, такимъ образомъ, отдиился отъ прехђ-

ловъ русской церкви, которую также постигло тяжелое испы-

иго. Пос.тђднее произошло тогда, когда

престолъ, по онстантинополя

мусульманами (1453 г.), оказися на столько вь стђснитель-

номъ что не могъ, еслибы и желалъ, съ успђхомъ

поддержать свое B3ifIHie надъ русскою

средства для самостоятельнато IIocrh;xcTBieMb

этого было совершенное русской церкви

отъ зависимости констант. naTpiapxa, одной И по-