правив anzoocria и У 1 ввл. собора, к прииуществевно

при наказавт за вообще членовъ церкви

„и разные пустуиви клириковъ". При втоп авторъ удостовь-

рдеть, что „та часть правил древней церкви, которою опред%-

ляюти раиичнна сторовн церкви, имущественное црат

церкви, судоутойетво и судопривводство сов%иъ не иВеть при-

xozezig... Вса, касающееи yupannaig, опирается на духовный ре-

гдиентъ, имущественныа и Яла и судная часть основы-

вютса на. тсударствевныхъ узаконеЈахъ". Во инотихъ сдучвахъ,

кров текста едиыхъ прввилъ, встрЈчаются кь толко-

“BiaI'b на эти правила грчаскихъ канонистовъ в на синхъ кано-

нвстовъ. 06p8JIWBia кь соборовъ и uaTpiapxoBb рос-

бйскихъ не часты и почти единвчвы; поставовдеЕйа соборовъ питро-

иодичьато русской церкви совсјиъ не цатушти. посТ,

правиль древней церкви и иконовъ русскихъ государей—едва ли

не виниъ обидьнниъ источникоиъ пииствоватй при piIIeaiaxb Д'Ьть

едуптъ rpo-pucrie законы, на которые встр%чаютс.я ссылки дюже

ев•ь кь аравипиъ. Впрочеиъ, 0TB01116Hie кь греко римекаиъ

вковать свободное въ тоиъ сиыс.тђ, что Tpe60BaHia этихъ ико-

новь не представиютъ неиреркиинхъ upewacaHit, не дошускаю-

щихъ отМны, иди . Hapy0Hia. Крой перечисленннхъ источни-

вовь встр%чаютса въ сборникиъ правилъ, коииъ въ

тавоиъ случать усвояется иконодатедьное 38aHHie, Каковы, напр.,

ноиокавонъ, печатный при Вольшокь требникгв, и книга о дот-

ноетяхъ прсвитеровъ приходскихъ 1). Другой авторъ приводить

длинный и обстоатедьвнй анадигь прилохевЈя и прии%нета цер-

ЕОВВНХЪ правил кь I)'bnreHiD духовно-судннхъ Д'Юъ различной

BTuopiH. Въ ревуљтатЬ этого анализа оказывается, что въ при-

и yu0Tpe6HHia правидъ древней церкви незамтно точ-

ваго и строгато то путеп включент иввдепетва

пь правиль нужный иыиъ, ди воторато Н'ћть въ

правипхъ, то правила при ихъ изъасваютва съ иш-

1) Подр. смотр. «Правосл. Обовр.> за 1875 г., май, статья Јоанна

еиископа смоленсваго: р'ЬшенШ св Синода по духовном.

дебнымъ Вдамъ», етр. 40—58.