— 20 —

вно д“ъ; во начиьии рад*тп этой инив иривель

въ couaBiD нюбходииоств привидотва и въ монахъ

о судопроизтдетв•Ь по проступкиъ и иритуплетть лицъ духов-

наго 8BHia на что, въ путиввоиъ uyqai, травила

о судь по Охать брориводвниъ оказивсь бы въ р%ввоиъ не-

wuaciz вообще бь ионии о сув духовноиъ. его

было признано благоврениып подвергнуть иераотру все судо-

проиидство по Охаиъ, подвгъдокоеннниъ духовниу суду, и

обривать всю духовио-суд"ую часть. Въ parugezie Мходи-

сущива и апаго сиоеоба тавот прбривнјд, синциь-

ннй оеръ-провуроръ (графъ Д. А. Толстой) въ пуддовеји си-

тЬйшеиу Синоду ииагыъ по этому предипу, иввду прчиъ, св-

думца:

„Управпје и духовный судь въ пудт ира-

випвной poccitcxon церкви, иенуиоиъ enpxie», привидится

чргь духовную иодъ непосрдпвенннкь начиьствоиъ

епархтльнаго apxiepa, порадкоп, опрд•хенныиъ въ уставь ду-

ховннхъ конситрт. При wmaBi6HiH инвченват упав, Вдос

ство енврјальнаго суда и порадокъ судопропмлва бив

Пленн тот“тпвенно праввпкъ, сюдерхавшипа въ свод± заво-

новь 1832 ода. Мещу твиъ, етоть сводъ гь reuaierb вриени

подиргаии ринниъ ии%нетмъ и имхъдва новыхъ n»aia: въ

1842 и 1867 пдиъ; напутввъ, уставь духовннхъ онсвсторш.

па отношетю кь порадву проивводства суда, до натоящаго вр-

они опаети пе—ачыьноп его вы», бвъ BB"0Hig. По-

сиу естественно привошло Recoua.cie иевду н%ктрыии постанов-

zeHinz съ одной стороны свода законовъ, съ другой—устава ду-

ховвнхъ вонсвстрШ, а иго не рыко стади встр•в-

чатьса недориуи•ћја и пещу судоп духовннп

СВ'ЬТСЕИИЪ, притоп не толко по ииоввхныиъ обстоательствиъ,

но в по предптиъ первой винти. Если при д1йстЈа свода

закововъ, во которому порядокъ быть установ-

инъ на вх'ь хе начиахъ, као и въ уставь духовныхъ кон-

висторш, всфчыись HenpasyrbHiz ищу судии духовныиъ и

Мтсвиъ, то вти HeppuyriBia есттвевао домны быть еще