— 420 —

радса расврыть Правительствующему Сенату его

puuopazeBia. Т'ђмъ не мен'ђе Севатъ

вавъ бы не понимадъ, или не хот%лъ понать равноправнаго

СвятНшаго Синода; поэтому неодноврвтно тор-

галса въ вругъ синодальнаго Адомствв. Этому вавъ бы

6nI'onpiaTcTB0Bxa неопредЈленность, воторва Мнвновенно

бываетъ на первыхъ порахъ дТательаоств новаго учрежденИ,

и вотораа въ то зе время подветъ поводь вавдому ppeMeRio

стремитьса въ тому, чтобы захватить возможно бойе власти и

расширить BaiaBie на низпйа и подчиненныя учревдета.

Кавъ бы то ни было, только Синодъ, по им ero

съ Сенатомъ, долженъ быдъ пользоватьса попою самостоятель-

подобно Сенату въ административныхъ, завонодатедь-

ныхъ, судебныхъ и финансовыхъ дЬахъ и czw-

дальнаго в%домства. Вм%шатедьство Сената въ сду сино-

диьнаго $1cTB0B8Bia не должно было вм'Ьть *та. ТВиъ

ве менг%е на правтив•ь Сенатъ им±тно стремили занять вавъ

бы первенствующее относительно вруга синодал-

наго Адомства.

Кругъ Адомства Сваййшаго Синода въ Духовноцъ Ре-

гламенй быдъ очерченъ въ самыхъ общихъ и довольно не-

опредьенныхъ чертам. По этому предмету въ Духовноцъ

Регдаменй сваино: „встхъ Д'Ьлъ, воторыа въ Духовномъ

koueriyd им%ють управлятьса, два рода: первый

обще всей церкви, вавъ духовному, тавъ и MipcE0MY чину и

встмъ веливимъ и малымъ чиновнымъ степенямъ, тавожъ и

рядовымъ особамъ нужныхъ, наблюдать подобаетъ, аще

все правильно, по завову Ветса, и аще что

оному противно обрћтаетса, и нгЬстыи воеа скудости въ на-

всякому подобающемъ. Вторый рдъ

$дъ собственнымъ чинамъ потребныхъ“. Кь этимъ чинанъ

отнесены вообще лица духовнаго 80Hia съ домами училищ-

ными, съ ихъ учителями и церковными пропов%днивами, а

также „особы Hipczia", насводьво причастны „на-

cTaBreHia духовнагои. Въ подробныхъ правилахъ относительно

вругомъ этихъ дтлъ, Регдаментъ держится 60rBe

учительнаго и наставитедьнаго тона, не выходя за предтш

чисто духовваго духовной власти духовными же