— 48 —

сударство, и оно же прелјдуеть npYI16Bie цервовннхъ правил.

Церковь лишена была бн сущтвеннаго своет права, вопре отъ

начала ва досей принаџвпдо ей, и котора выразится въ а-

иол высшей церковной домности — еииевопсвой.

Дале, церковное cxyzeHie есть ивъ сиыхъ спе-

3хЬсь и законн особые, не иногииъ свжсвииъ ивв%т-

вые, и въ особенности практика; съ доброю mr%rio, сь Евер-

шевнниъ 8HaHi61b Шла и смдованљно съ надлежащею вило»

y6•bueHi1 поить пресвдовать предъ судоп церковнниъ престу-

uzeHia только духовное, принадпхащн въ итаву мира, лицо. Съ

кавииъ y6tM6HieIb, напр., св4тскШ чиоМкъ стать бы иривдо-

вать и “ндть пудъ духовныиъ судоп настоятеля церкви, ди

ускоренИ службы дивоиввшаго причетнику поставить стихиры нв

Господи возввахъ тлько на 4, орда вакъ уставокъ дня пни-

сывити ставить на 10-ть? Иди съ вавою сойсО св%тскт об-

винитељ стиъ бы пус%довать передъ судоиъ смщенника,

щающаго театръ, читающаго соблавнвтељинд книги, играющаго въ

орты, дернувшато совершать посм того, вавъ онъ вы-

пил чашку кофе? и т. п. Если мАхъ судахъ npecTYH.0Hia

преввдуотва только сиефлтии, то тжь бодО вто Мходиио въ

церковныхъ судахъ". ЧтЬ было сказано при равсуждетахъ ио ио-

воду ст. 256 учр. суд. уст. о необходвихтв приводить peBB8io

судовъ только чудь то вподн% приложимо и кь уст»

ству обвинитвльяой влив. „Правиљное 06BBH6Hie пхеть быть

смлано ТОДЬЕО такииъ лицоиъ, котору практически хорошо п—

обапннопи сващеннаго слупит, со вбии его

стаии в иодМновтии". Что oxpaaegie церковнаго пона св%тпвии

охранителями не стоп подтверждете этого приводвтса

одинъ частный прии%ръ, указываеиый въ одвоиъ иясьтЬ покойнаго

иосвовсваго интропопта Филарета. Въ письи% въ своем виварЈю

Николо, вписоиу диатрвскоиу, отъ 14 девабра 1831 года,

онъ ившетъ: „Оинодиьной контор%, вотораа хочеть пни-

тить двоевенца, отв•втъ . прост: она иоветъ сжечь

вормчую книгу, гхЬ cie впущено? Ивв*ъ, будто eBeuieB-

ezit н серпуховсвш архимандриты диехенцн, есл довдеть до