— 61 —

ев въ топ ври и Eapymezien общаго поради церки

и прииъ церковной дисциивнв, подвергая ввновннхъ ПЬтстви-

передъ судоиъ церковнат вона нависвио и

ирпвјею чапнато лица. никакой пуступовъ духовнио

нарушаюпјй, поввдипиу, оьво права чапвыхъ дицъ, но

быть заглазенъ припи—иъ и прожел сторонн

Мдиго; напротивъ навлевть на виновнаго вару п пресвдовајо

порн ввона. Сомино осииъи оговоровъ

обидахъ, причинаинхъ духовннп диции, не иогуть

въ нсв«ь трахданскТ, и аи обида, причинения духоввяп

щоп, темнена съ птупвоиъ, противннп дутоинпву духоу

и — хота бн обиженный и припиридса гь Мидп-

ть, епарАиьное начыьетво на прекращип и подверти“

пивнат B8HCE8Hio, соотв%ттинно претупкуд 1). Чтобы уаснвть

Питбразиость приведеннаго правив, обратииеа rb д±йствитељ-

шь прмръ. Тавъ, духово лицо наносить коку освое

Хо иовоиъ или 0tcTBien, т. е. совершить проступокъ пр-

пл чоетн и upaBiH чтваго лица, которое похоть прийдовать

и и пвгьдовать обидмшат, претить ero в припритьса «ь

по со&тннноиу zenHiD и paenozozeBio; тьиъ не

по вковать церковнаго суда, тохе npeeTyunaie счи—а

ип бн Мщецерковныть rrpayueHi61b, и виновннй подвертена

. независимо от хиобы и upnzpeeia частнаго

я). Ие при"ръ: духовное лицо ведть нирвву» и неф-

мудрнву» хинь, т. е. омршаеть NRie поступки, которые, ио

—овевнниъ закониъ, ве даиь права птороннеиу лцу пр

фовать виновнат; мазду Виъ означеввне цоетутки составлапь

въ духовногь диц%, 6tpro прйдуеина и

изуина, пкъ пороки, весов“етнне ть требуеинп отъ ду-

—го дица нравственннп качествами 3). Рядъ иодобннхъ три-

похво бн продолжить, но и приведенннхъ достаточно,

1) Уп. дух. воне. ст. 212; см. зав. св. угол. вт. 42. 43, ует. угол

ТА. т. 1018 прим. и мотивы въ втой статьв, стр. 379.

я) Ап. 27 пр. ст. 197 уст. дух. коне.

3) Аи. 25 Вед. З. 82. уст. дух. ВОЕВ. ст. 196 и 198.