— 50 —

Мвииввт лвцъ духового вна' Варгенви цервовь

У вва пима иветпутъ *ијиьвн.хъ ищитнивовъ вива пь

духовннхъ лицъ въ оцв вкдишвъ. Додхнопь церковваго экдика

въ дуввиъ свить вид• иша больши сходлво съ нн•

прокурорскою въ судахъ. Почти conpxuie

ней прокурорской должности было и Mepzui6Ib довжти

екдива. kaparuczie отцы въ 86 пр. опудШии: „т причив•

привсневи убгихъ, которые неи—аано церви хами,

подобать щюсити царей, да имираот,я ди нихъ, подъ спот»-

Hiek'b шитповъ, вцитниви он насиЈа богатнхъ". Въ другоп

править отцы npearenie поставовиютъ „ирть царей, да будт

повинно учудити учеинхъ ВЕДИИВЪ, шторно ниши бн

MTB0BHie ВЪ Д%ЛЪ, И прые (Н, ПО

священники emapxit, upiomie на ма ходатайство по д“иъ

цервиИ, Модно пгн, когда нужда потмуеть, входить

cYTTBie судиищъ ди опровермт npazeait в ди Bpepmueaia

того, что нужно“ (Кар. 109). Выли ждав и въ другихъ дув-

нихъ церввхъ 1) (IY пл. 23). 'въ чеп еще усмуюи бя,

включено въ cdpazeiaxb, upeuaTBie въ тиу, чтобы по ири-

Вру дувней церкви, цо привру Петра Шииват, плохить пра

набыдеЈа ucuozaegiers ивона, прјдовт пердъ судоп

прушент закона на цервовннхъ пцъ, носащихъ сицеиный савъ з)?

Противь высказанннхъ съ твою настойчивть»

иогводвтиьно привити довиатељства нвого на ирд-

петь, имочашщ" въ слдующеп. Духовный судь пропират

свои 01cTBia на лицъ духовнаго сана, воторн.а, сирхъ

общат, нарду съ иронии иении церкви, 8BHia, облеченн еще

осюбнпи правив жуть обивности слухитвдей Хрит-

церкви. Посиу прступви ux0BBHrb дицъ, пра%дуепе и

навиуеине духовнниъ судоп, твовн то своему существу и ха-

рактеру, что, наруши, повидиоч, топко ивн— читинхъ лицъ,

t) Насколько уйдитвиьжы ивложеавые доводы и умВетжн при-

веденные ивъ rn•opiz онавиемъ на отв%тственвооти

автора ваписки, вовдервиваясь он ввякихъ исправиенШ в вам%чанш.

2) ск. вышеупом. ваиисву, стр. 45—48.