Ми—Ноа6рь. Снить Цапсоналива.

55

дш, начаша облвки прогонятися Атромъ, и инимъ убо

отходящимъ, ивимъ же находящымъ, просйщаше и

слопце, и вид%хъ всю Святую Гору, аки удолъ зеленую,

съ густины лы и монаст# и

скити, и и кадивы, сТмо и овамо на различныхъ

м•встахъ згЬло Л'ђдоту BeJi10 еще же

и сн•Ьгы, въ ировалинахъ и пропастехъ сокриваемы

даже до новыхъ. Не могохъ же зр±ти дадече на море,

upua'I'ia ради облаковь, ибо глаголаху самовидцы,

яко въ и чистый день можетъ челойкь достиг-

нути окомь до Цариграда, до Солуня и ва все Жлое

поре даже до трехъ сотъ мыль. Гласихъ убо въ вле-

пало, отъ радости, елико хотжъ, и опровергохъ нТко-

ливо каменей, ради шума, и замеТвши

на три или четири часы, и поклонившиса пака

въ церквеЬ и благодаривши Вога, низу паки

кь предъписанному мћсту, нарицаемому отнюду

же путь великъ отъ святой Анны кь

Лавр'ђ, отнюду же путь [1'Ьшеходный, низу кь

порю, до скита, именуемаго Каисокаливы, сице про-

пенованнаго рады неЬкоего изначала тамо скитающагося

преподобнаго отца Максима Капсокаливы, си есть коли-

тжгателя, иже, якоже отъ пов±ствуется, ради

человжескихъ, самоводно испвляше многажди

свою каливу, преселяшесш на ино По немъ же,

ип:..тЬдоватедн5 тамо скитахуся, другь по другу

благоговенныи, найпачеже, по-

с,тЬда всжъ, просдутый добројфгелный монахъ

AzakiA, отъ него же времевы вача и скить оный умно-

птиса, найпачеже по его. Иг5о азъ, въ пер-

иоеиь кь горев АеонстЬй, д±та 1726,

вид%хъ еще живаго онаго АкакЬя, иже мя гости

единымь сухароиь и водою, но не• могохъ тогда съ нымь