66

Чинъ

1744 г.

Борь судбвмы, отъять вся, и едва съ великимъ :ида-

денељ остввдяетъ сид'ьти въ

2) Игумени тамо н'ь суть всегдашни, диже бяху древне,

но часто инный 60 въ два иди три мгЬ-

сяцы, иввый же въ пять, шесть или осмъ, мало же кто

бываеть на игуменств•Ь годъ. Се же бываетъ таковой

ради выни. Обычай имутъ монастира, аще кто

отъ iep0M0HaxoBb монастирскихъ въ иыръ

трижди или четирижди, и послужить монастирев•Ь Арно

и тщаливо, си есть принесеть въ монастырь милостиню

доволну, таковаго вои соборомъ поставдають игуменомъ,

въ трудовъ его, да желающи та-

вовой честы, тщатся користь подобную творити

тел±. Егда же, по игумена, по случаю, ин-

ный такожде съ подобнымъ количествомъ мидостины

тогда, по двою или TPiexb м±сацей, прездняго

низлагають, и новаго наставляютъ, иже такожде стоить

до времени, донед•Ьже паки инный такожде и

прейнить его. же игумени именуются отъ нихъ

проигумены, и таковы въ монаст# суть многы, и внћ

монастира, въ различнихъ грахЬхъ, обаче имь въ мо-

настиргъ есть честь болшая нежели игумену.

Игумень 60 ни чимь не первенствуетъ

въ церкв± на и въ траиезгЬ тавожде, въ соОр•Ь

же и ихъ слово первМшое, и поедиву кто есть

въ ионастщй бодше потруди—

ся въ монастир1;, потоливу въ c060pt и слово его

честно. Проигуменовъ же уже сидою монастиря на

не посилають, но аще есть еще

младъ и силенъ, аще же ни, тогда до смерти сеЬдить

въ монастир5 съ и доводствомъ нуждныхъ тк—

.Всныхъ. Сице же творятъ и въ втЬхъ Сватогорскихъ

монастирахъ. З) Отъ проигуменовъ в±рнмшаго и бистро—