Чинъ

1744 г.

на духовныхъ и мврскихъ судахъ, и иждивши

сребникы отъ обою странну, Лаверцы одомща. Мно-

гажди же и предо мною р±ша, яко неправед-

но держать подъ своею Милопотамь Лаверцы,

понеже наше бысть йсто. Азъ же не BtNb, кто меж-

ду имы Богъ сердцев•ьдецъ втстъ. Cie

BtMb, ЯКО ВЪ СИ есть ВЪ 38B'hT'h СВЯ-

таго AeaHacia, еще за живота его написанной, въ кни-

3'Ьдо древней, на листахъ пергаменныхъ, самь мои-

мы очима виджъ и самь моимы устамы чохъ, ијфже

самь сватыИ о ce6t свТдитедствуеть, яко

церковь святаго и создати въ Милопо-

там•Ь потрудися, и потщися посадиты за потребу

церковную и немощныхъ и прест#лыхъ

и въ тяжестныхъ дфлахъ труждающихъся иноковъ, ио

въ Ла#. Сице убо, мню, читателю, яко

доводно ти написахъ о и внутренней добро-

ть святыя Лавры и о вс±хъ на ея окресть

далече обстоящыхъ меЬстахъ. же

приличествуеть начертати о чину монастирскому и о

Ки церквномь и о всжъ обичаяхъ.

0 чину монаетдрекомъ eBRTiz Лавры.

Чинъ и обычай, иже содержится въ

времена въ Ла$, не весьма Ц'Ьлъ, якоже

издревде святый узакони, но въ время ишр-

Турецкаго обичаи

ся въ здыи. своеволно, а ио вр-

мени и по Азъ же потщуса написаты, акоже

обр'Ьтохъ въ моего cTpaHcTB0B8Hia, си есть 1745

Чинъ убо и обичай, иже въ Лаврт, едва не иодобевъ

есть иже и обще держится въ вс±хъ монастирахъ Свя-