76

Чинъ цериовный

17Иг.

вто, Toqio овечимы, аще и денегъ имутъ 10)

Въ постъ, въ понеделникъ 1-вой недели, заклю-

ченна бываеть трап— и въ вторникъ такожде,

ио вечерны трапезаръ, трапезы, отљ кошницъ раз-

даетъ по единому паксимаду, си есть по единому

сухару, хотящымъ взимати, инны 60 до среди по-

стятся. Въ среду же, по преждеосвященной, тра-

пеза общая бываетъ, и отъ трапеиря

хлиъ и узвръ отъ черешенъ и винограда суха и смо-

ковъ, и бываетъ. Оттод'Ь же на всякъ день бы-

ваетъ трапеи единожди, но съ qTeHieMb. и сухоадна,

по суботамъ и неделямъ имущая BapeHie съ елеемъ,

и вино дважди на день. чрезъ всю четиредесят-

ницу, въ прости дни, бываетъ отъ Лавсаива, въ недеды

же отъ радоваго въ суботи же

не чтется ничтоже.

О чину церковномъ II%Hiz и Teziz.

Ради лучшаго пойсты, изобразихъ ты

зде все сподное церквы широчайтое, на

него же зращы, аки на зерцало, удобно можешы рису-

диты вся, не здТ, но и въ послФдова-

телно ионастирахъ описатися имущая.

1) Седмъ лица на ce6t носять въ

церквј, же вси крой Не в±мъ, изна-

чада ли тако Bocupiama, иди послтди, древныхъ отецъ

запойди и обычаи преступиша. Не первое убо, но вто-

рое истинствуеть, инокамы обличаемое,

иже, явоже отъ Греческихъ отецъ изначала,

сиде и донив•Ь хранять. Отъ предъреченныхъ же убо

пять всегда на правиЛ носать иже на

всемь пЫи церковноиъ и имутъ.