— 130 —

но веливому старцу осталось лучшее старсти—

славнаго прошедшаго; не погибла въ нему и

любовь народна.а: толпы пришельцевъ изъ странъ далевихъ

не переставали пойщать его. То не были толпы ратнивовъ

подъ знаменами враждующихъ вназей, то были толпы бого-

мольцевъ, сгевавшихся не дивитьс.я его чести, и славь, и ве-

дич&гву, но смиренно повловиться памятнивамъ в%чныиъ,

остатвамъ нетгьннымъи HooaeHie въ свЖ Малянина

Максимовича Соловьевъ привђтсгвовалъ такими словами: „На-

вонецъ пришла пора бросить просв±щенвый взглядъ на прой-

денное поприще, уяснить себ'ђ прошедшее для ypa3YM'hBia на-

стодщаго и будущаго: для этого надобно было исполнить об'Ь-

Боголюбсваго, поставить въ kiewh храмъ... И храмъ

воздвигнуп лучше, чТмъ Золотыя Ворота, лучше, чНъ хо-

тЬдъ воздвигнуть храмъ ВВры и Науви в“стЬ,

посвященный имени Святого Просйтителя Наува по-

с'Ьтила славныа разввливы, и развалины взговорили, и Еегь

даль объ себ вгЬсгьИ. Займъ, разобравъ B8BHHI.IIiz статьи

Тевлянина, Соловьевъ заключаетъ свой разборъ тавиии сло-

вами: , Вподй достигаетъ своей прекрасной цТли вдатељ

Меамнина. Передъ нами тольво ЕНИЖЕИ, но уже сколько

относ.ящагоса въ kieBa и всей Южной Руси изсгЬдо-

ваво и приведено въ надлежащую идйстность, и все это

вершено тольво одного ученаго". При этомъ Со-

довьевъ выражаетъ ze.18Bip, чтобы „по примђру Камкина

появились и Смольнанинъ, и Тверитянинъ, и Черниговецъ, и

Рязанецъ сь подробными о своихъ Дубровицахъ,

Луцвахъ и Острогахъ! Но за матерью городовъ Руикихъ ота-

негса noc.rh Москвы честь и слава благого

Пововчивъ съ Еевлянинош и получивъ YBWbHeHie оп

службы, Максимовичъ не замедлилъ оставить Юевъ. 28 апрЬя

1841 года овь навсегда простили въ Михайловсвомз Злато-

верхнемъ монастыргв съ преосващевнымъ Сва-

титель подарилъ на память своему другу преврасный эстампъ

Спасителя Леонардо Винчи, предъ которымъ онъ пис,алъ