— 139 —

пути нашего и —нђтъ, одинъ внуть, во-

торымъ Европа упревала Poccio до нашего времени, и отъ

вотораго избавилась она ТОЛЬЕО вь ныйшнее

два года тому вазадъ, — вот•ь свид%тедь, ужасный свидКель,

увфпляющТ за этими варирами ихъ кровавое право зву-

чать для насъ въ имени страшнаго и напоминать

намъ вмтђстђ, въ нашему что въ древней

своей точно вавъ и въ настоащемъ имтЬетъ

иного залоговъ твердости, жизни и долгойчности. Да, тЬдес-

ныа HaBagaHia неизв±стны были въ до Татаръ, и спра-

мливо говорить Карамзинъ, что „можеть быть, самый вы-

харавтеръ PocciaHb еще авляеть пятна, возложенныя

на него варварствомъ Монголовъ'. Я привожу слова Карам-

вина, думц что лучше повторить чужую мысль, Ольную и

основательную (вирочемъ не присвоивва ее сет, чтЬмъ при-

думывать наиравенно свою новую, вотораа не всегда моветъ

им%ть означенныа качества .

Отйть свой Погодинъ завлючаетъ тавъ: „Соловьевъ го-

ворить навонецъ о моемъ о моемъ

фавтовз, о моей недобросойстности въ ивсдђдова-

Јяхъ. Обь этомъ спорить а не быть—все это

и правда. Пусть судать а мое Д'Ьло стараться понять,

чего не понимал; узнать—чего не зналъ, и учиться, учиться,

учитьса: ибо ч%мъ больше учишься, Амь болте узнаешь, что

знаешь меньше того, чего не знаешь. ЛТтъ двадцать назадъ,

инт ввилось, что а постить всю и она была у мена

вавъ на ладони, а теперь—йть; часто задумываюсь я, часто

перо останавливается, и отхожу а во сну, посдВ труднаго

рабочаго два, не съ отвђтомъ, а съ вопросомъ!

„Я над%юсь, что молодой ученый освободить меня теперь

отъ тавото же обстоятельнаго разбора его такъ называемыхъ

мыслей о пригородахъ, воторые онъ смВшадъ съ новыми го-

родами, о мЊнивахъ и дружиннавахъ, воторыхъ списовъ

разстроить тавъ же его систему, вавъ и СПИСОЕЪ городовъ;

о черныхъ людяхъ, воторыхъ напрасно лишил онъ ихъ одре-