Изъ среды Троицввхъ ученыхъ въ это вря выступил

на поприще учености любимый ученивъ и Филарета, и Гор-

сваго, Петръ Симоновичъ Казансвт. Сей почтенный труве-

нивъ ва быль сынъ сващеннива, родии

19 ноабра 1819 года, въ сен Сидоровсвомъ, Звенигородсваго

уьда, Мосвовсвой По свид%тедьству ученива•соиу-

живца его, высокопреосвященнмшаго Azeuia,

Литовсиго и Виленсваго, „благочестива мать, благочести•

вый и архипастырь дадя, даровитые и благочести-

вые братья вь душ% даровитаго мальчива ввитють

два сйточа—сйточъ любви въ Церкви и св•Ьточъ любви въ

И этими двумя сйточами (Мщается вса посмдую-

щая жизнь П. С. Кавансваго до могилы“. по

курса въ Виеансрй въ 1838 году по-

ступилъ въ Мосвовсвую Духовную Еще будучи

дееатийтнимъ мальчивоиъ, kagaHcBii. по высово-

преосващенн%йшаго „отврыдъ себ доступъ въ чдцу

есминадцатиЊгняго юноши“, А. В. Горсваго, и съ того вр-

мени „это исвревн%йшее дружество продолжалось во всю ихъ

жизнь“. Въ предъ Казансвимъ отврыпсь богатаа

совровищница разныхъ звавт—- „и Сйтсваа, и

Цервовнаа, Общая и Руссввя, Отцы Церкви, Босо-

CAOBie, Древности, Уставь Церкви, ему не

чуждо; везд% овь вавъ у Ма дома“. По 0B0HORiB апде-

мичесваго вур kagazcBit назначень быть въ Мосмтвую

Духовную баввиавромъ по Граждавсвой

но етоть предметъ не выходил у Казансваго отдЬеннымъ

„отъ Истфи Ары и Церкви, вавъ это быветь у нтвото-

рыхъ историковь. Душею вн%шней, сйтсвой по

Кавансваго, была все-тави йры,

Цервви, градъ Bozit•, туть быль центръ его ваувид. Обр-

цомъ для Казанскаго всегда быль его старпйй другъ А. В. Гор-

CEit. „Это“ , пишеть „два

ученые аскета, для науки 0Tpekmieca отъ вйхъ радостей,

даже самыхъ чистыхъ и благословеввыхъ, 0Tpumieca однажды,