9
На oczonaiz этого MdHia Уваровъ счелъ „неудобнымъ"
дозволить ne0NHie въ Москвипмнинљ статьи Хомявова.
Мещу Амь И. И. Давыдовъ писал Погодину изъ Пе-
тербурга (20-го марта 1849 г.): •„О статьђ Хомавова я сды-
шаль отъ Комовсваго и удивляли, вавъ вы хотЬли помВстить
ее въ Москвитяншт. Это будь безъ веявой связи и логики,
гв иногда блестатъ искры ума и то опасныа, не для осв-
а вавъ будто ди подвиганы назначенныа. Берегитесь
тавихъ софивмовъ и не пусвайте ихъ въ журналь безъ стро-
зайшаго досмотра“ •
Само «собою равум%ется, что Погодинъ не могъ согласиться
ев таввиъ мнЫеиъ, я на BogpB&Hia его Давыдовъ (28-го апрђла
1849 г.) отвыл: „Достоинстгь въ Хомлвов± д не
Ийтилъ тохьво, что не тбт а умол разрушающихъ и
ничего не дичщихъ. щеть въ ничтожеству; жизнь
вется положительностью. ЧТО ввачить, не слышно С. П. Ше-
вырева въ то врмя, воца ему надобно писать и писать“ 9).
Погодинъ еще 1-го марта 1848 года въ своемъ Дневникљ ва-
Мтвиъ.• Домавовъ тавой же младенецъ, вавъ и Шевыревъ"
Въ тишин± своего деревенсваго И. В. Кир%ев-
CBit продолжалъ трудитьса ди своего будущаго философсват
сочивета и съ этою фью изучадъ TBopeHia Сватыхъ Отцовъ:
о Сватой Троице, говориль онъ,— „ве потому только
привлевать мой умъ, что авлаетс.а ему вавъ высшее средо-
всЬхъ святыхъ истинъ, намъ сообщен-
выхъ, но и потому еще, что, внимаась о
а дошел до того y6tMeHiz, что направдеЈе Фи-
uoMiB въ первомъ начал•Ь своемъ отъ того пона-
мы имтемъ о Пресвятой Троице
Кавъ И8йстно, Киртетвому не удалось овончвть вадуман-
нвт c0WBeEia•, тольво часть его была напечатана въ
Бет“ 1856 года подъ BtuaBiewb•. О воитно•тш и не-
К,оДи.ИПН новыл начал дм Филос*и. Хонавовъ, двва
мыедь своего друт, въ 1848 году
Пчадо его трут с.%дующимв стровами: