9

На oczonaiz этого MdHia Уваровъ счелъ „неудобнымъ"

дозволить ne0NHie въ Москвипмнинљ статьи Хомявова.

Мещу Амь И. И. Давыдовъ писал Погодину изъ Пе-

тербурга (20-го марта 1849 г.): •„О статьђ Хомавова я сды-

шаль отъ Комовсваго и удивляли, вавъ вы хотЬли помВстить

ее въ Москвитяншт. Это будь безъ веявой связи и логики,

гв иногда блестатъ искры ума и то опасныа, не для осв-

а вавъ будто ди подвиганы назначенныа. Берегитесь

тавихъ софивмовъ и не пусвайте ихъ въ журналь безъ стро-

зайшаго досмотра“ •

Само «собою равум%ется, что Погодинъ не могъ согласиться

ев таввиъ мнЫеиъ, я на BogpB&Hia его Давыдовъ (28-го апрђла

1849 г.) отвыл: „Достоинстгь въ Хомлвов± д не

Ийтилъ тохьво, что не тбт а умол разрушающихъ и

ничего не дичщихъ. щеть въ ничтожеству; жизнь

вется положительностью. ЧТО ввачить, не слышно С. П. Ше-

вырева въ то врмя, воца ему надобно писать и писать“ 9).

Погодинъ еще 1-го марта 1848 года въ своемъ Дневникљ ва-

Мтвиъ.• Домавовъ тавой же младенецъ, вавъ и Шевыревъ"

Въ тишин± своего деревенсваго И. В. Кир%ев-

CBit продолжалъ трудитьса ди своего будущаго философсват

сочивета и съ этою фью изучадъ TBopeHia Сватыхъ Отцовъ:

о Сватой Троице, говориль онъ,— „ве потому только

привлевать мой умъ, что авлаетс.а ему вавъ высшее средо-

всЬхъ святыхъ истинъ, намъ сообщен-

выхъ, но и потому еще, что, внимаась о

а дошел до того y6tMeHiz, что направдеЈе Фи-

uoMiB въ первомъ начал•Ь своемъ отъ того пона-

мы имтемъ о Пресвятой Троице

Кавъ И8йстно, Киртетвому не удалось овончвть вадуман-

нвт c0WBeEia•, тольво часть его была напечатана въ

Бет“ 1856 года подъ BtuaBiewb•. О воитно•тш и не-

К,оДи.ИПН новыл начал дм Филос*и. Хонавовъ, двва

мыедь своего друт, въ 1848 году

Пчадо его трут с.%дующимв стровами: