_ 265 —

Hii тодъ быдо не то. МН'Ь быдо больно это вид%ть. Съ чьей

бы стороны, по вавому бы поводу ни произошла ва могий

Грановсваго вотораа бы возбуждала страсти и

вызывала полицейсвой силы, а бы одинаково

нашел ее достойною coza.rhHia, и абъ этомъ а счелъ нуж-

• в 162).

нымъ сказать ть своей вступительной девцш

Вступитедьвая Чичерина тавже весьма не понра-

вилась и И. С. Авсавову, этому славянофилу „по насл±д-

ству", и онъ выступилъ противь этой въ своемъ 'Днљ.

Но предварительно онъ писахь графин% Блудовой свдующее:

„Въ 5-мъ Jf2-vh передоиа стаља будеть отчасти направлена

на первую Чичерина, ийвшую большой успТхъ въ

обществгћ н въ воторой воздаетсн государствен-

вости, власти, формальному заводу, и проч.,—и вообще на

нашихъ профессоровъ, обвиняющихъ Тучнова въ слабости,

въ томъ, что онъ не даль имъ тотчасъ полицейской вомавды,

какъ они о томъ просили и прч" 1 в).

Навонецъ, въ своей передовой стать%, въ этомъ огла-

всему Mipy, Авсавовъ йщадъ: „Съ хододвыхъ вы-

соть учевыхъ ваеедръ раздается самой жизни, еа

смысла, 3HueHiR и правь! Наува... вовйщаетъ наиъ, что въ

Mipi йтъ ничего хромт мертваго государственваго орга-

низиа, что все совершается и должно совершатьса отъ вда-

сти и посредствомъ власти,—въ вавой бы фор“ она ни

проявилась, лишь бы носила ова на себ'Ь печать вйшней

завонности... Съ точви тавой несчастной доктрины,

йтъ Аста, внђ порадка государственности, нивавому сво-

бодному творчеству народнаго духа .. Начало правды фор-

милой и условной ставится выше началь внутренней сво-

боды, правды и совТсти... Эта довтрвна, йшаа и путаа

сама въ себ'Ь носить, по нашему мнЫю, при-

знави 6egnnia и смерти.. Государство, вонечно, необхо-

димо, но не сгЬдуетъ вђрить въ него, вавъ въ единствен-

ную Ц'Ьль и подн±йшую норму челойчества ...То, что ав-

лаети вавъ несовершенство, вавъ ненвбВжное зло ...Наука