— 268 —

статьи. Вы очень мило начинаете мвтЬ толковать о и

необходимости завоновъ и т. д. Но вто же вамъ говорить ир-

тиввое? Разв± а что нибудь подобное пропойдую. Я пупо-

Вдую самому закону: Знай сверчовъ свой шестовъ, не суйся

въ ту область, гв тебђ не М'Ьсто, и не считай себя непр-

ложной истиной и полвмшимъ правды. Чичеринъ

свазалъ, что для юриста (помните это для юриста, а не

для граждавива: вавъ это у васъ въ Петербург% читать не

умВютъ!) 10BBH0BeBie закону и проч. есть таваа же aBcion,

вавъ дввжды два четыре дла математива. Зваа полицейсвт

элементъ всВхъ довтринъ Чичеривсвихъ, а вам±тилъ ему, что

эта житейски aBci0Ma не входить въ вругъ соображенТ

юриста; что профессоръ не есть квартальный, и что напр-

тивъ, для юриста важно зови въ закону. Все эт

совершенвпшая истина; можно и должно повиноватьса всавому,

даже гнусному завову, води сойсть позвоиеть, но не св-

дуетъ благогойть передъ завовомъ, ПЕЪ передъ абсолютной

истиной; дважды два четыре есть вынаа, непреложва, ве-

имвваа, безусловная истина: съ нею-то сравнидъ Чичеринъ

завовъ, воторый, ПЕЪ ви будь овь хорошъ, поџезип

времени, м%ста, зависитъ отъ случайныхъ, вер%дво

и самыхъ неразумвыхъ причинъ. — Императоръ Павель хо-

Адъ объавить себа главою церкви и служить обдвю. Кап

по вашему: с.йдуеть благогойть предъ этимъ завономъ? Вы

скажите: да ужъ этотъ завовъ васаетса вгђры и проч. А,

тавъ вы все же полагаете ему предъы. Завонъ предписывп

жевгВ доносить на мужа въ политичесвихъ npevryrueziaxs,

чтожъ, это такая же истина, вавъ дважды два четыре? Вы

сважете: да, но это область нравственности! Опить вы узе

ограничиваете вавона.—Но а вовсе и не пропойт-

ваю гражданамъ завова: это дЬо ихъ

стенной сов%сти и жизни. Но юристъ, т.-е. ученый, изсйду•

завововъ и науку Права, должевъ насввозь пр

нивнуться тою истиною, воторую я пропойдываю; долженъ

знать пред±лы закона, чтобы не писать ивоновъ џя той